భవన నిర్మాణ శాస్త్రం
వాస్తుశిల్పం (Architecture) అనేది కట్టడాల, ముఖ్యంగా నివాసయోగ్యమైన వాటి రూపకల్పనకు సంబంధించిన అధ్యయనం అభ్యాసం. ఇది సివిల్ ఇంజనీరింగ్ సాంకేతికతలను ఉపయోగిస్తుంది, అయితే దీనిని ఒక దృశ్య కళ (visual art) గా పరిగణిస్తారు.[3] భవనాలు లేదా ఇతర కట్టడాలను స్కెచింగ్ చేయడం, ఊహించడం,[4] ప్రణాళికా రచన (planning), డిజైన్ చేయడం నిర్మించడం వంటి ప్రక్రియలు ఫలితాలనే వాస్తుశిల్పం అంటారు.[5] భౌతిక రూపంలో ఉండే వాస్తు శిల్ప పనులను తరచుగా సాంస్కృతిక చిహ్నాలుగా కళాఖండాలుగా గుర్తిస్తారు. చారిత్రక నాగరికతలు తరచుగా నేటికీ నిలిచి ఉన్న వాటి వాస్తు శిల్ప విజయాల ద్వారానే గుర్తించబడతాయి.[6]
ప్రాగ్చారిత్రక యుగం (prehistoric era) నుండి ప్రారంభమైన వాస్తుశిల్పం, భూమి మీదున్న ఏడు ఖండాలలోని నాగరికతలు తమ సంస్కృతిని వ్యక్తీకరించడానికి ఒక మార్గంగా ఉపయోగించబడింది.[7] ఈ కారణంగానే వాస్తుశిల్పాన్ని ఒక కళారూపంగా భావిస్తారు. ప్రాచీన కాలం నుండి వాస్తుశిల్పంపై అనేక గ్రంథాలు వ్రాయబడ్డాయి. నేటికీ నిలిచి ఉన్న పురాతన వాస్తు సిద్ధాంత గ్రంథం క్రీస్తుపూర్వం 1వ శతాబ్దానికి చెందిన రోమన్ వాస్తుశిల్పి విట్రువియస్ వ్రాసిన డీ ఆర్కిటెక్చురా (De architectura). ఆయన ప్రకారం, ఒక మంచి భవనం ఫిర్మిటాస్ (firmitas), యుటిలిటాస్ (utilitas), వెనుస్టాస్ (venustas) (మన్నిక, ఉపయోగం అందం) కలిగి ఉండాలి. శతాబ్దాల తరువాత, లియోన్ బాటిస్టా అల్బెర్టి ఈ ఆలోచనలను మరింత అభివృద్ధి చేశారు. ఆయన భవనాల నిష్పత్తులలో ఉండే అందాన్ని ఒక నిష్పాక్షికమైన లక్షణంగా అభివర్ణించారు. 19వ శతాబ్దంలో, లూయిస్ సుల్లివన్ "ఫామ్ ఫాలోస్ ఫంక్షన్" (రూపం విధిని అనుసరిస్తుంది) అనే సూత్రాన్ని ప్రకటించారు. క్లాసికల్ "యుటిలిటీ" స్థానంలో "ఫంక్షన్" అనే పదం చేరింది. ఇందులో కేవలం ఆచరణాత్మక అంశాలే కాకుండా సౌందర్య, మానసిక సాంస్కృతిక అంశాలు కూడా భాగమయ్యాయి. 20వ శతాబ్దం చివరలో సుస్థిర వాస్తుశిల్పం (sustainable architecture) అనే భావన పరిచయం చేయబడింది.
వాస్తుశిల్పం అనేది గ్రామీణ ప్రాంతాలలో మౌఖికంగా వ్యాపించిన స్వదేశీ వాస్తుశిల్పం (vernacular architecture) గా మొదలైంది. ప్రాచీన పట్టణ వాస్తుశిల్పం ప్రధానంగా మతపరమైన నిర్మాణాలు పాలకుల రాజకీయ శక్తిని ప్రతిబింబించే భవనాలపై దృష్టి సారించింది. గ్రీకు రోమన్ వాస్తుశిల్పం పౌర విలువల వైపు దృష్టి సారించగా, భారతీయ వాస్తుశిల్పం చైనీస్ వాస్తుశిల్పం ఆసియా అంతటా ప్రభావం చూపాయి. ముఖ్యంగా బౌద్ధ వాస్తుశిల్పం వివిధ ప్రాంతీయ రూపాలను సంతరించుకుంది. మధ్యయుగంలో రోమనెస్క్ గోతిక్ శైలులు ఐరోపా అంతటా ప్రసిద్ధి చెందాయి. పునరుజ్జీవన కాలంలో (Renaissance) పేరున్న వాస్తుశిల్పులు క్లాసికల్ రూపాలకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు. తరువాత వాస్తుశిల్పులు ఇంజనీర్ల పాత్రలు వేరుపడ్డాయి.[8]
మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత ఆధునిక వాస్తుశిల్పం (Modern architecture) ప్రారంభమైంది. ఇది మధ్యతరగతి కార్మిక వర్గాల అవసరాలను తీర్చడంపై దృష్టి పెట్టింది. ఆధునిక పద్ధతులు, సామాగ్రి సరళమైన రేఖాగణిత రూపాలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడింది. ఇది ఆకాశహర్మ్యాల (high-rise superstructures) నిర్మాణానికి మార్గం సుగమం చేసింది. కాలక్రమేణా ఆధునికవాదంపై విరక్తి చెందిన కొందరు వాస్తుశిల్పులు పోస్ట్ మోడర్న్ సమకాలీన వాస్తుశిల్పాన్ని అభివృద్ధి చేశారు. నేడు వాస్తుశిల్పం అనేది ఓడల రూపకల్పన నుండి అంతర్గత అలంకరణ (interior decorating) వరకు అనేక శాఖలుగా విస్తరించింది.
నిర్వచనాలు
[మార్చు]వాస్తుశిల్పం కింది వాటిని సూచిస్తుంది:
భవనాలు ఇతర భౌతిక నిర్మాణాలను వివరించడానికి ఉపయోగించే సాధారణ పదం.[9]
భవనాలు కొన్ని భవనేతర నిర్మాణాలను డిజైన్ చేసే కళ విజ్ఞానం. దీనిని కొన్నిసార్లు "ఆర్కిటెక్టోనిక్స్" అని కూడా పిలుస్తారు.
భవనాల రూపకల్పన శైలి నిర్మాణ పద్ధతి.
ఒక ఏకీకృత లేదా పొందికైన రూపం లేదా నిర్మాణం.
కళ, విజ్ఞానం, సాంకేతికత మానవత్వానికి సంబంధించిన జ్ఞానం.
వాస్తుశిల్పి చేసే రూపకల్పన ప్రక్రియ. ఇది స్థూల స్థాయి (పట్టణ రూపకల్పన, ల్యాండ్స్కేప్ ఆర్కిటెక్చర్) నుండి సూక్ష్మ స్థాయి (నిర్మాణ వివరాలు ఫర్నిచర్) వరకు ఉంటుంది.
భవనాలు లేదా నిర్మిత పరిసరాల రూపకల్పన నిర్మాణానికి సంబంధించి వృత్తిపరమైన సేవలను అందించే వాస్తుశిల్పి అభ్యాసం.[10]
సిద్ధాంతం
[మార్చు]
_De_Cotte_2503c_%E2%80%93_Gallica_2011_(adjusted).jpg)
వాస్తు తత్వశాస్త్రం అనేది కళా తత్వశాస్త్రంలో ఒక శాఖ. ఇది వాస్తుశిల్పం సౌందర్య విలువ, దాని అర్థాలు సంస్కృతి అభివృద్ధికి దానికి ఉన్న సంబంధం గురించి చర్చిస్తుంది. ప్లేటో నుండి మిచెల్ ఫౌకాల్ట్, గిల్లేస్ డెలూజ్, రాబర్ట్ వెంచురి లుడ్విగ్ విట్జెన్స్టైన్ వంటి అనేకమంది తత్వవేత్తలు సిద్ధాంతకర్తలు వాస్తుశిల్పం స్వభావం గురించి, అది కేవలం భవన నిర్మాణం కంటే ఎలా భిన్నమైనదో పరిశోధించారు.
చారిత్రక గ్రంథాలు
[మార్చు]వాస్తుశిల్పంపై లభించిన తొలి వ్రాతపూర్వక రచన క్రీస్తుపూర్వం 1వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రోమన్ వాస్తుశిల్పి విట్రువియస్ వ్రాసిన డీ ఆర్కిటెక్చురా.[11] విట్రువియస్ ప్రకారం, ఒక మంచి భవనం మూడు సూత్రాలను సంతృప్తి పరచాలి: ఫిర్మిటాస్, యుటిలిటాస్, వెనుస్టాస్.[12] వీటిని ఆధునిక తెలుగులో ఇలా చెప్పవచ్చు:
మన్నిక – భవనం దృఢంగా ఉండాలి ఎక్కువ కాలం మంచి స్థితిలో నిలవాలి
ఉపయోగం – భవనం ఏ అవసరం కోసం నిర్మించబడిందో దానికి అనుకూలంగా ఉండాలి
అందం – అది చూడటానికి ఆహ్లాదకరంగా ఉండాలి విట్రువియస్ అభిప్రాయం ప్రకారం, వాస్తుశిల్పి ఈ మూడు లక్షణాలను సాధ్యమైనంత వరకు నెరవేర్చడానికి ప్రయత్నించాలి. లియోన్ బాటిస్టా అల్బెర్టి తన గ్రంథం డీ రీ ఎడిఫికటోరియాలో విట్రువియస్ ఆలోచనలను మరింత వివరించారు. ఆయన అందం అనేది ప్రాథమికంగా నిష్పత్తికి సంబంధించిన విషయమని భావించారు. అల్బెర్టి ప్రకారం, నిష్పత్తి నియమాలు ఆదర్శవంతమైన మానవ రూపాన్ని (గోల్డెన్ మీన్) పాలించేవి. అందం అనేది కేవలం పైన అలంకరించేది కాదు, అది వస్తువు అంతర్గత భాగం అని ఆయన నమ్మారు.
16వ శతాబ్దంలో, ఇటాలియన్ వాస్తుశిల్పి సెబాస్టియానో సెర్లియో Tutte L'Opere D'Architettura et Prospetiva వ్రాశారు. వాస్తుశిల్పం సిద్ధాంతపరమైన అంశాల కంటే ఆచరణాత్మక అంశాలకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చిన మొదటి హ్యాండ్బుక్ ఇదే కావడం వల్ల ఐరోపా అంతటా దీనికి విశేష ఆదరణ లభించింది.[13]
19వ శతాబ్దపు ఇంగ్లీష్ కళా విమర్శకుడు జాన్ రస్కిన్, తన సెవెన్ లాంప్స్ ఆఫ్ ఆర్కిటెక్చర్ (1849) లో వాస్తుశిల్పం అంటే ఏమిటో చాలా పరిమితంగా వివరించారు. ఆయన ప్రకారం, భవనం మానవుని మానసిక ఆరోగ్యం, శక్తి ఆనందానికి దోహదపడేలా అలంకరించబడినప్పుడే అది వాస్తుశిల్పం అవుతుంది.[14]. కేవలం దృఢమైన ఉపయోగకరమైన భవనం సరిపోదని, దానికి ఏదో ఒక రూపంలో అలంకరణ ఉండాలని ఆయన వాదించారు.
వాస్తుశిల్పం సాధారణ నిర్మాణం (construction) మధ్య వ్యత్యాసం గురించి 20వ శతాబ్దపు వాస్తుశిల్పి లీ కార్బుజియర్ ఇలా వ్రాశారు: "మీరు రాయి, చెక్క కాంక్రీటును ఉపయోగిస్తారు, ఈ సామాగ్రితో మీరు ఇళ్లు రాజభవనాలను నిర్మిస్తారు: అది కేవలం నిర్మాణం మాత్రమే. కానీ మీ సృజనాత్మకత నా హృదయాన్ని తాకినప్పుడు, అది అందంగా ఉంది అని నేను చెప్పినప్పుడు, అదే వాస్తుశిల్పం".[15]
ఆధునిక భావనలు
[మార్చు]
19వ శతాబ్దపు ప్రసిద్ధ వాస్తుశిల్పి లూయిస్ సుల్లివన్ "ఫామ్ ఫాలోస్ ఫంక్షన్" (రూపం విధిని అనుసరిస్తుంది) అనే సూత్రాన్ని ప్రచారం చేశారు.[16]అంటే ఒక భవనం రూపం అనేది అది చేసే పని లేదా దాని ఉపయోగంపై ఆధారపడి ఉండాలి. ఇది విట్రువియస్ చెప్పిన "యుటిలిటీ" స్థానంలో "ఫంక్షన్" అనే భావనను తీసుకువచ్చింది. "ఫంక్షన్" అనేది కేవలం ఆచరణాత్మక ఉపయోగం మాత్రమే కాదు, అది అందం, మానసిక సంతృప్తి సాంస్కృతిక అంశాలను కూడా కలిగి ఉంటుంది.
నూన్జియా రోండానిని ప్రకారం, వాస్తుశిల్పం దాని సౌందర్య కోణం ద్వారా ఇతర మానవ శాస్త్రాల కంటే ఉన్నతంగా ఉంటుంది. ఇది సామాజిక అభివృద్ధిని నేరుగా ప్రోత్సహించకపోయినా, విలువల వ్యక్తీకరణ ద్వారా సామాజిక జీవితాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది.[17]
నేడు వాస్తుశిల్పంలో సౌందర్యం అనేది ఒక వివాదాస్పద అంశంగా మిగిలిపోయింది. విద్యావంతులైన వాస్తుశిల్పులు సాధారణ ప్రజల మధ్య అభిరుచులలో విభేదాలు ఉన్నాయి. అధ్యయనాల ప్రకారం సాధారణ ప్రజలు ఆధునిక డిజైన్ల కంటే సాంప్రదాయ క్లాసికల్ శైలులకే ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇస్తారు.[18]
20వ శతాబ్దం చివరలో ఒక కొత్త భావన చేరింది, అదే సుస్థిరత (sustainability). దీని ఫలితంగా సుస్థిర వాస్తుశిల్పం పుట్టింది.[19]నేటి కాలంలో ఒక భవనం పర్యావరణానికి అనుకూలంగా ఉండాలి. భవనం తయారీకి వాడే సామాగ్రి, ప్రకృతిపై దాని ప్రభావం, వెలుతురు, నీరు, గాలి కోసం అది ప్రకృతిపై ఆధారపడే తీరును బట్టి దీనిని కొలుస్తారు.[20]
చరిత్ర
[మార్చు]
.JPG)
ప్రారంభంలో భవన నిర్మాణం అనేది అవసరాలు (ఆశ్రయం, భద్రత, ఆరాధన) వనరుల (లభించే సామాగ్రి, నైపుణ్యం) మధ్య జరిగే సమతుల్యత వల్ల పరిణామం చెందింది.[21]మానవ సంస్కృతులు అభివృద్ధి చెందుతున్న కొద్దీ, మౌఖిక సంప్రదాయాల ద్వారా జ్ఞానం ఒక తరం నుండి మరో తరానికి మారింది. నిర్మాణం ఒక 'కళ' గా మారింది, ఈ కళలో అత్యంత గౌరవప్రదమైన క్రమబద్ధమైన రూపాలనే 'వాస్తుశిల్పం' అని పిలిచారు. విజయవంతమైన నిర్మాణాలు పదేపదే అనుకరించబడ్డాయి. నేటికీ ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాలలో సాంస్కృతిక సంప్రదాయాల ఆధారంగా నిర్మించబడే స్వదేశీ వాస్తుశిల్పం (vernacular architecture) కనిపిస్తుంది.[22]
ప్రాగ్చారిత్రక వాస్తుశిల్పం
[మార్చు]
ప్రారంభ మానవ స్థావరాలు ఎక్కువగా గ్రామీణంగా ఉండేవి. ఆర్థిక వ్యవస్థ విస్తరించడం వల్ల పట్టణ ప్రాంతాలు ఏర్పడ్డాయి. టర్కీలోని చాటల్ హోయుక్ (Çatalhöyük) నేటి పాకిస్తాన్ లోని మొహెంజొదారో వంటి నగరాలు చాలా వేగంగా అభివృద్ధి చెందాయి.
నవీన శిలాయుగపు పురావస్తు ప్రదేశాలలో టర్కీలోని గోబెక్లి టేపే[23] అత్యంత ముఖ్యమైనది. అలాగే లెవాంట్ లోని జెరిఖో, పాకిస్తాన్ లోని మెహర్గఢ్ (Mehrgarh), రొమేనియా, మోల్డోవా, ఉక్రెయిన్ ప్రాంతాలలో ని సెటిల్మెంట్లు మానవ నిర్మాణ నైపుణ్యానికి నిదర్శనాలు.[24]
క్లాసికల్ యుగం
[మార్చు]
.jpg)
.jpg)
ప్రాచీన ఈజిప్ట్ మెసొపొటేమియా వంటి అనేక నాగరికతలలో, వాస్తుశిల్పం అనేది దైవిక అతీంద్రియ శక్తులతో నిరంతరం మమేకమై ఉండేది. పాలకుల రాజకీయ శక్తిని ప్రదర్శించడానికి భారీ స్మారక కట్టడాలను నిర్మించేవారు. ఈజిప్ట్ లో ప్రభుత్వ వాస్తుశిల్పుల శిక్షణ పూజారి వర్గంతో ముడిపడి ఉండేది. రహస్యాలు తండ్రి నుండి కొడుకుకు అందేవి. వారు కొలబద్దలు, స్క్వేర్ ట్రయాంగిల్ ఉపయోగించి ప్లాన్లను అమలు చేసేవారు.[25]
గ్రీకు రోమన్ నాగరికతల వాస్తుశిల్పం మతపరమైన ఆలోచనల కంటే పౌర ఆదర్శాల నుండి ఉద్భవించింది. కొత్త రకమైన భవనాలు రూపుదిద్దుకున్నాయి క్లాసికల్ ఆర్డర్ల (classical orders) రూపంలో వాస్తు శైలి అభివృద్ధి చెందింది. రోమన్ వాస్తుశిల్పంపై గ్రీకు వాస్తుశిల్ప ప్రభావం చాలా ఎక్కువగా ఉండేది.
ఆసియా వాస్తుశిల్పం
[మార్చు]
.jpg)
ఆసియా వాస్తుశిల్పం ఐరోపా వాస్తుశిల్పం కంటే భిన్నంగా అభివృద్ధి చెందింది. బౌద్ధ, హిందూ సిక్కు వాస్తు శైలులు విభిన్న లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయి. భారతీయ చైనీస్ వాస్తుశిల్పం పొరుగు ప్రాంతాలపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపాయి. ఆసియాలోని మరో గొప్ప సాధన హిందూ దేవాలయ వాస్తుశిల్పం. ఇది శాస్త్రాలలోని భావనల ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది. ఇది బ్రహ్మాండం (macrocosm) పిండాండం (microcosm) రెండింటినీ వ్యక్తపరచడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.
అనేక ఆసియా దేశాలలో, ప్రకృతి దృశ్యాన్ని (natural landscape) మెరుగుపరచడానికి ప్రత్యేకంగా రూపొందించిన వాస్తు రూపాలు కనిపిస్తాయి. బౌద్ధమతం రాతి ఇటుకలతో కూడిన మతపరమైన కట్టడాల వైపు మళ్ళింది. ఇది బహుశా రాక్-కట్ ఆర్కిటెక్చర్ (రాతిని తొలిచి చేసే నిర్మాణం) గా మొదలై నేటికీ సురక్షితంగా ఉన్నాయి.
ఆఫ్రికా వాస్తుశిల్పం
[మార్చు]
ఆఫ్రికా వాస్తుశిల్పం ఆ ఖండంలోని వైవిధ్యమైన వాతావరణాలు సంస్కృతులను ప్రతిబింబిస్తుంది. సాంప్రదాయ ఆఫ్రికా వాస్తుశిల్పం మట్టి, రాయి కలప వంటి వివిధ రకాల సామాగ్రిని ఉపయోగిస్తుంది. ఆఫ్రికన్ డిజైన్లలో 'ఫ్రాక్టల్ స్కేలింగ్' (fractal scaling) అనేది సర్వసాధారణం. అంటే నిర్మాణంలోని చిన్న భాగాలు మొత్తం డిజైన్ ను ప్రతిబింబిస్తాయి. ఇది గ్రామాల లేఅవుట్లు అలంకరణ అంశాలలో కనిపిస్తుంది.[26]
పశ్చిమ ఆఫ్రికాలో సుడానో-సాహెలియన్ శైలి ప్రసిద్ధి చెందింది. దట్టమైన మట్టి గోడలు, చెక్క కిరణాలు పొడి వేడి వాతావరణానికి అనుకూలంగా ఉంటాయి. తూర్పు ఆఫ్రికాలోని స్వాహిలి తీరంలో ఇళ్ళు పగడపు రాళ్లతో నిర్మించబడతాయి. ఇథియోపియాలోని లాలిబెలా వద్ద నేరుగా భూమిని తొలిచి నిర్మించిన రాతి చర్చీలు అద్భుతమైన నిర్మాణ శైలికి నిదర్శనాలు. Mukalay, Joel (2025-12-29). "Tracing the History of African Architecture". Terrafriq (in ఇంగ్లీష్). ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2026-03-16.
ఇస్లామిక్ వాస్తుశిల్పం
[మార్చు].jpg)
.jpg)
_(50703484406).jpg)
ఇస్లామిక్ వాస్తుశిల్పం 7వ శతాబ్దంలో ప్రారంభమైంది. ఇది ప్రాచీన మధ్యప్రాచ్య బైజాంటియమ్ రూపాలను పొందుపరచుకోవడమే కాకుండా, సమాజ అవసరాలకు అనుగుణంగా కొత్త లక్షణాలను అభివృద్ధి చేసింది. దీని ఉదాహరణలు ఉత్తర ఆఫ్రికా, స్పెయిన్, భారతదేశం ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం విస్తరించిన ప్రాంతాలలో కనిపిస్తాయి.
ఐరోపా మధ్యయుగ వాస్తుశిల్పం
[మార్చు]
ఐరోపాలో మధ్యయుగ కాలంలో, కళాకారులు తమ వృత్తులను నిర్వహించడానికి గిల్డ్స్ (guilds) గా ఏర్పడ్డారు. ముఖ్యంగా చర్చి భవనాల నిర్మాణానికి సంబంధించి రాతపూర్వక ఒప్పందాలు నేటికీ ఉన్నాయి. ఆ కాలంలో వాస్తుశిల్పి పాత్ర సాధారణంగా మాస్టర్ మేసన్ (ప్రధాన తాపీ పనివాడు) గా ఉండేది.
ప్రధానంగా అబ్బేలు కేథడ్రల్స్ నిర్మాణంపై దృష్టి సారించారు. క్రీస్తుశకం 900 నుండి వాస్తు విజ్ఞానం ఐరోపా అంతటా వ్యాపించి రోమనెస్క్ గోతిక్ శైలులకు దారితీసింది. ఖండం అంతటా ఉన్న అనేక కోటలు (fortifications) కూడా మధ్యయుగ వాస్తుశిల్ప వారసత్వంలో ముఖ్యమైన భాగం.
పునరుజ్జీవన వాస్తుశిల్పం (Renaissance architecture)
[మార్చు]
_(34242676046).jpg)
1400 నుండి ఐరోపాలో పునరుజ్జీవన కాలం ప్రారంభమైంది. ఇందులో పునరుజ్జీవన మానవతావాదం (humanism) అభివృద్ధి చెందింది. సమాజంలో వ్యక్తి పాత్రకు ప్రాధాన్యత పెరిగింది. భవనాలు నిర్దిష్ట వాస్తుశిల్పుల పేర్లతో (ఉదాహరణకు: బ్రూనెల్లెస్చి, అల్బెర్టి, మైఖేలాంజెలో, పల్లాడియో) పిలువబడటం మొదలైంది. కళాకారుడు, వాస్తుశిల్పి ఇంజనీర్ మధ్య అప్పట్లో పెద్దగా విభజన ఉండేది కాదు.
క్లాసికల్ శైలి పునరుద్ధరణతో పాటు విజ్ఞాన శాస్త్రం ఇంజనీరింగ్ రంగాలలో పురోగతి భవనాల నిర్మాణాన్ని నిష్పత్తులను ప్రభావితం చేసింది.
ఆధునిక కాలం పారిశ్రామిక యుగం
[మార్చు]
.jpg)
.jpg)
_(7882268852).jpg)
విజ్ఞాన శాస్త్ర రంగాలలో పెరుగుతున్న పరిజ్ఞానం కొత్త సామాగ్రి, సాంకేతికత వల్ల వాస్తుశిల్పం ఇంజనీరింగ్ విడిపోవడం ప్రారంభించాయి. వాస్తుశిల్పి సాంకేతిక అంశాల కంటే అందం మానవీయ అంశాలపై దృష్టి పెట్టారు. ధనవంతులైన క్లయింట్ల కోసం విలాసవంతమైన భవనాలను నిర్మించే "జెంటల్మెన్ ఆర్కిటెక్ట్స్" పెరిగారు.
పారిశ్రామిక విప్లవం భారీ ఉత్పత్తికి వినియోగానికి దారితీసింది. యంత్రాల ద్వారా తయారయ్యే అలంకరించబడిన వస్తువులు చౌకగా లభించడం వల్ల మధ్యతరగతి వారికి కూడా అందమైన భవనాలు అందుబాటులోకి వచ్చాయి. స్వదేశీ వాస్తుశిల్పం మరింత అలంకారప్రాయంగా మారింది.
ఆధునికవాదం
[మార్చు]
20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో పాత శైలులపై విరక్తితో ఆధునిక వాస్తుశిల్పానికి పునాదులు పడ్డాయి. 1919లో జర్మనీలో స్థాపించబడిన బాహౌస్ స్కూల్, కళ, నైపుణ్యం సాంకేతికతను ఏకీకృతం చేయాలని భావించింది. [27]
ఆధునిక వాస్తుశిల్పులు చారిత్రక సూచనలను అనవసరమైన అలంకరణలను తొలగించి, భవనాలను స్వచ్ఛమైన రూపాలకు పరిమితం చేశారు. ఉక్కు కిరణాలు (steel beams) కాంక్రీటు ఉపరితలాలను బయటకి కనిపించేలా వదిలేశారు. ఫ్రాంక్ లాయిడ్ రైట్ 'ఆర్గానిక్ ఆర్కిటెక్చర్'ను అభివృద్ధి చేశారు. ఇందులో భవనం అది ఉన్న పర్యావరణంతో మమేకమై ఉండాలని ఆయన భావించారు.
మీస్ వాన్ డెర్ రోహె, ఫిలిప్ జాన్సన్ వంటి వారు సామాగ్రి లక్షణాల ఆధారంగా అందాన్ని సృష్టించడానికి ప్రయత్నించారు. ఇది అంతర్జాతీయ శైలికి (International Style) దారితీసింది. న్యూయార్క్ లోని వరల్డ్ ట్రేడ్ సెంటర్ యొక్క ట్విన్ టవర్స్ దీనికి ఒక గొప్ప ఉదాహరణ.
పోస్ట్ మోడర్నిజం
[మార్చు]
ఆధునికవాదం చాలా నిరాడంబరంగా, ఏకరీతిగా ఉందని భావించిన కొందరు వాస్తుశిల్పులు దానిని వ్యతిరేకించారు. రెండో ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత, పాల్ రుడాల్ఫ్ వంటి వారు 'బ్రూటలిజం' (Brutalism) ద్వారా కాంక్రీటుతో అలంకరణలు చేయడానికి ప్రయత్నించారు.
మెటాఫోరిక్ ఆర్కిటెక్చర్ (Metaphoric architecture) వంటి కొత్త ఆలోచనలు ప్రకృతిని ప్రేరణగా తీసుకున్నాయి. పోస్ట్ మోడర్నిజం అనేది ఆధునిక నిర్మాణ సాంకేతికతను పాత క్లాసికల్ శైలి అందాలతో కలిపింది. రాబర్ట్ వెంచురి పోస్ట్ మోడర్న్ వాస్తుశిల్పాన్ని "డెకరేటెడ్ షెడ్" (లోపల ఉపయోగకరంగా ఉండి, పైన అలంకరించబడిన భవనం) గా అభివర్ణించారు.[28]
నేటి వాస్తుశిల్పం
[మార్చు]
1980ల నుండి భవనాల నిర్మాణం మరింత సంక్లిష్టంగా మారింది. దీనివల్ల వాస్తుశిల్పం అనేది బహుళ-విభాగాల (multi-disciplinary) రంగంగా మారింది. డిజైన్ చేసే వాస్తుశిల్పి, ప్రాజెక్టును అమలు చేసే వాస్తుశిల్పి అని పాత్రలు విడిపోయాయి. ఒక పెద్ద కట్టడం అనేది ఇక ఒక వ్యక్తి ఆలోచన మాత్రమే కాదు, అది వందల మంది కృషి.
పర్యావరణ సుస్థిరత (Environmental sustainability) నేడు ప్రధాన అంశంగా మారింది. తక్కువ ఖర్చు కంటే పర్యావరణానికి మేలు చేసే డిజైన్లకే ప్రాధాన్యత ఇస్తున్నారు. నిష్క్రియ సౌర రూపకల్పన (passive solar building design), గ్రీన్ రూఫ్ డిజైన్లు, తక్కువ శక్తిని వాడే భవనాల నిర్మాణం పెరుగుతోంది. స్వదేశీ వాస్తుశిల్పంలోని పద్ధతులు నేటి ఆధునిక సాంకేతికతకు ప్రేరణగా నిలుస్తున్నాయి. అమెరికాలోని LEED రేటింగ్ సిస్టమ్ ఈ రంగంలో చాలా ప్రభావం చూపుతోంది.
రకాలు
[మార్చు]
నివాస వాస్తుశిల్పం
[మార్చు]నివాస వాస్తుశిల్పం అనేది వినియోగదారుల జీవనశైలికి అనుగుణంగా ఉంటూనే, బిల్డింగ్ కోడ్స్ జోనింగ్ చట్టాలను పాటిస్తూ ఇళ్లను రూపొందించడం.
వాణిజ్య వాస్తుశిల్పం
[మార్చు]వ్యాపారాలు, ప్రభుత్వం మతపరమైన సంస్థల అవసరాలను తీర్చే వాణిజ్య భవనాల రూపకల్పనను ఇది సూచిస్తుంది.[29]
పారిశ్రామిక వాస్తుశిల్పం
[మార్చు]పారిశ్రామిక భవనాలు, ఫ్యాక్టరీల రూపకల్పన ఇది. ఇందులో కార్మికులు వస్తువుల సురక్షిత కదలికపై ప్రధాన దృష్టి ఉంటుంది.
ల్యాండ్స్కేప్ ఆర్కిటెక్చర్
[మార్చు]బహిరంగ ప్రజా ప్రదేశాలు, ఉద్యానవనాలు స్మారక కట్టడాల పరిసరాలను అందంగా, పర్యావరణ హితంగా తీర్చిదిద్దడం ఇది. దీనిని చేసే వారిని ల్యాండ్స్కేప్ ఆర్కిటెక్ట్ అంటారు.
అంతర్గత వాస్తుశిల్పం
[మార్చు]
భవనం లోపలి స్థలాన్ని మనుషుల అవసరాలకు అనుగుణంగా డిజైన్ చేయడం ఇది. పాత భవనాలను కొత్త అవసరాల కోసం మార్చడం కూడా ఇందులో భాగం.
పట్టణ రూపకల్పన
[మార్చు]నగరాలు, పట్టణాలు గ్రామాల భౌతిక రూపాన్ని తీర్చిదిద్దే ప్రక్రియ ఇది. ఇది కేవలం ఒక్క భవనం మీద కాకుండా మొత్తం వీధులు, పరిసరాలు నగరాల సుస్థిరతపై దృష్టి పెడుతుంది.
హరిత రూపకల్పన
[మార్చు]
హరిత భవనాలు అంటే భవనాల వల్ల పర్యావరణంపై పడే ప్రభావాన్ని తగ్గించడం. 1973 చమురు సంక్షోభం తర్వాత దీనిపై ఆసక్తి పెరిగింది. ఇది పునరుత్పాదక ఇంధన వ్యూహాలను, అంటే గ్రీన్ రూఫ్స్, నేచురల్ లైటింగ్ విండ్ వెంటిలేషన్ వంటి వాటిని ఉపయోగిస్తుంది. వెదురు, రీసైకిల్ చేసిన సామాగ్రిని వాడటం ద్వారా వనరుల వృధాను తగ్గిస్తారు. వర్షపు నీటిని సేకరించడం నీటిని మళ్ళీ వాడటం వంటివి కూడా ఇందులో ముఖ్యాంశాలు. [30]
ఇతర రకాలు
[మార్చు]నావల్ ఆర్కిటెక్చర్ (Naval architecture)
[మార్చు]
ఓడలు, నౌకలు సముద్రపు కట్టడాల రూపకల్పన నిర్మాణానికి సంబంధించిన ఇంజనీరింగ్ విభాగం ఇది. ఓడల డిజైన్, నిర్మాణం, నిర్వహణ భద్రతా నిబంధనలను ఇది పర్యవేక్షిస్తుంది. [31]
సీస్మిక్ ఆర్కిటెక్చర్ (Seismic architecture)
[మార్చు]భూకంపాల నుండి తట్టుకునేలా భవనాలను నిర్మించే పద్ధతి ఇది. దీనిని 'భూకంప వాస్తుశిల్పం' అని కూడా అంటారు. 1985 లో రాబర్ట్ రీతర్మన్ ఈ పదాన్ని మొదటగా వాడారు. ఇది భూకంప ప్రభావిత ప్రాంతాలలో భవన నిర్మాణానికి ఒక కొత్త సౌందర్య సాంకేతిక దృక్కోణాన్ని అందిస్తుంది. [32]
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ "The Dome of Santa Maria del Fiore". Museo Galileo, Museum and Institute of History and Science. 1 April 2013. the original నుండి 2013-04-01 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 30 January 2013.
- ↑ Fanelli, Giovanni (1980). "The Dome". Brunelleschi. Florence: Becocci. pp. 10–41.
- ↑ "architecture – Expression of technique". Britannica (in ఇంగ్లీష్). ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2022-09-21.
- ↑ Pierre, Leclercq; Safin, Stéphane; Delfosse, Vincent (October 2010). "Phases of an architectural project". Mixed-Reality Prototypes to Support Early Creative Design. doi:10.1007/978-1-84882-733-2_21. hdl:2268/32048. ఒరిజినల్ నుండి Apr 18, 2023 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది చెయ్యబడింది – via ResearchGate.
- ↑ "architecture". Encyclopedia Britannica. ఒరిజినల్ నుండి 16 November 2017 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2017-10-27.
- ↑ Pace, Anthony (2004). "Tarxien". In Daniel Cilia (ed.). Malta before History – The World's Oldest Free Standing Stone Architecture. Miranda Publishers. ISBN 978-9990985085.
- ↑ "7 Things I Learned About "Home" from Talking to Architects on Every Continent". Apartment Therapy (in ఇంగ్లీష్). ఒరిజినల్ నుండి 8 November 2020 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2020-12-05.
- ↑ Pevsner, Nikolaus, ed. (1999). A Dictionary of Architecture and Landscape Architecture (Paperback). Fleming, John; Honour, Hugh (5th ed.). London: Penguin Books. p. 880. ISBN 978-0-14-051323-3.
- ↑ Shorter Oxford English Dictionary (1993), Oxford, ISBN 0198605757.
- ↑ "Gov.ns.ca". Gov.ns.ca. the original నుండి 21 July 2011 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2 July 2011.
- ↑ Pollio, Vitruvius (1999). Ten Books on Architecture. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-00292-3.
- ↑ "Vitruvius". Penelope.uchicago.edu. ఒరిజినల్ నుండి 30 July 2022 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2 July 2011.
- ↑ Sebastiano Serlio – On domestic architecture. Archived 16 ఏప్రిల్ 2021 at the Wayback Machine, Columbia University Libraries, accessed February 5, 2021.
- ↑ John Ruskin, The Seven Lamps of Architecture, G. Allen (1880), reprinted Dover, (1989), ISBN 0-486-26145-X
- ↑ Le Corbusier, Towards a New Architecture, Dover Publications(1985). ISBN 0-486-25023-7.
- ↑ Lidwell, William; Holden, Kritina; Butler, Jill (2023). Universal Principles of Design. Rockport Publishers. ISBN 9780760375174.
- ↑ Rondanini, Nunzia (1981). "Architecture and Social Change". Heresies II. 3 (3). New York: Neresies Collective Incorporated: 3–5. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2026-03-10.
- ↑ Klettner, Andrea (16 October 2009). "Public Favours Traditional Architecture". Architects' Journal. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 29 December 2024.
- ↑ Baweja, Vandana (2017). "Sustainable architecture, A short history". Routledge Handbook of the History of Sustainability (1st ed.). doi:10.1002/sd.1530. ISBN 978-1-315-54301-7.
- ↑ Ragheb, Amany; El-Shimy, Hisham; Ragheb, Ghada (6 January 2016). "Green Architecture: A Concept of Sustainability". Procedia - Social and Behavioral Sciences. 216. Elsevier: 778–787. doi:10.1016/j.sbspro.2015.12.075.
- ↑ Fitch, James Marston; Branch, Daniel P. (December 1960). "Primitive Architecture and Climate" (PDF). Scientific American. 203 (6): 134–145. JSTOR 24940726. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2026-03-12.
- ↑ Zhai, Zhiqiang (John); Previtali, Jonathan M. (March 2010). "Ancient vernacular architecture: characteristics categorization and energy performance evaluation". Energy and Buildings. 42 (3). Elsevier: 357–365. doi:10.1016/j.enbuild.2009.10.002.
- ↑ "Geometry and Architectural Planning at Göbekli Tepe, Turkey". Cambridge Archaeological Journal. 30 (2): 343–357. May 2020. doi:10.1017/S0959774319000660.
- ↑ Jarrige, Jean–François (1993). The Early Architectural Traditions of Greater Indus as Seen from Mehrgarh, Baluchistan. Symposium Papers XV: Urban Form and Meaning in South Asia: The Shaping of Cities from Prehistoric to Precolonial Times. Studies in the History of Art. Vol. 31. National Gallery of Art. pp. 25–33. JSTOR 42620470.
- ↑ MacDonald, William L. (2000). "The Practice of Architecture in the Ancient World: Eygpt and Greece". In Kostof, Spiro (ed.). The Architect: Chapters in the History of the Profession. University of California Press. pp. 3–26. ISBN 9780520226043.
- ↑ "Fractals in African Design – The Center for Generative Justice" (in అమెరికన్ ఇంగ్లీష్). ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2026-03-16.
- ↑ Winton, Alexandra Griffith (August 2007). "The Bauhaus, 1919–1933". metmuseum.org. Metropolitan Museum of Art. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 6 October 2025.
- ↑ Venturi, Robert (1966). Complexity and Contradiction in Architecture. New York: Museum of Modern Art.
complexity and contradiction in architecture.
[permanent dead link] - ↑ Zurn, Scott. "Commercial Architecture: Types and Benefits". levelengineering.com. Level. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 6 October 2025.
- ↑ "Four decades of green design | The American Institute of Architects". www.aia.org (in ఇంగ్లీష్). ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2026-03-16.
- ↑ RINA. "Careers in Naval Architecture". www.rina.org.uk. ఒరిజినల్ నుండి 20 October 2017 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 26 February 2017.
- ↑ Llunji, Mentor (2016). Seismic Architecture – The architecture of earthquake resistant structures. Msproject. ISBN 978-9940979409.
బాహ్య లింకులు
[మార్చు]| Find more about భవన నిర్మాణ శాస్త్రం at Wikipedia's sister projects | |
| Definitions and translations from Wiktionary |
| Media from Commons |
| Quotations from Wikiquote |
| Source texts from Wikisource |
| Textbooks from Wikibooks |
| Learning resources from Wikiversity |
Architecture.com, రాయల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ బ్రిటిష్ ఆర్కిటెక్ట్స్ వారిది
