İçeriğe atla

Vihara

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Image
Mahabodhi Tapınağı

Vihāra (Sanskritविहार vihāra), Sanskritçe ve Pali dilinde Budist manastırlar için kullanılan bir terimidir. Başlangıçta "yürümek için tenha bir yer" anlamına gelmekteydi ve yağışlı mevsimlerde dolaşırken keşişler tarafından kullanılan "konut" ya da "sığınma evleri" olarak geçmekteydi.

Kavramın tarihi oldukça eskidir; erken dönem Pali metinlerinde “vihāra”, herhangi bir barınma düzeni ya da yaşam alanı anlamına gelmekteydi.[1][2] Zamanla mimari bir kavrama dönüşerek, ortak bir avluya ya da açık bir yaşam alanına açılan keşiş hücrelerini ifade eder hale geldi. Terim, Caynist manastır literatüründe de geçer; burada genellikle, gezgin keşişlerin ya da rahibelerin yıllık muson mevsimi boyunca konakladıkları geçici sığınakları belirtir.[1][3][4] Günümüzde modern Caynizm'de, keşişler yağmur mevsimi (chaturmasya [en]) dışında kasabadan kasabaya dolaşmaya devam ederler ve “vihāra” terimi bu yolculukları tanımlamak için de kullanılır.[5][6]

Dış bağlantılar

[değiştir | kaynağı değiştir]
  1. ^ a b Vihara 28 Ekim 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Monier Monier Williams, Sanskrit-English Dictionary Etymologically Arranged, Oxford University Press, p. 1003
  2. ^ "He now undertook what were described as 'dharma yatras' instead of the usual royal 'vihara yatras'. Vihara yatras were marked by pleasures such as the hunt" in Nayanjot Lahiri (2015). Ashoka in Ancient India. Harvard University Press. ss. 181–183. ISBN 978-0-674-91525-1. 
  3. ^ Stella Kramrisch (1976) [1946]. The Hindu Temple. Princeton University Press (Reprint: Motilal Banarsidass). ss. 137–138. ISBN 978-81-208-0223-0. 
  4. ^ Paul Dundas (2003). The Jains. Routledge. ss. 203–204. ISBN 1-134-50165-X. 26 Aralık 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Ekim 2025. 
  5. ^ Gomaṭeśvara sahasrābdī mahotsava darśana, Niraj Jain, Śravaṇabelagola Digambara Jaina Muzaraī Insṭīṭyuśaṃsa Mainejiṅga Kameṭī, 1984, p. 265
  6. ^ Tulasī prajñā, Jaina Viśva Bhāratī, 1984, p. 29