Паломничество или миссионерство?

Папа Римский Бенедикт XVI завершает свой восьмидневный визит на Святую Землю. Обозреватель Би-би-си по Ближнему Востоку Джереми Боуэн подводит некоторые итоги этого путешествия.

Самым значительным мероприятием в рамках визита Бенедикта XVI на Ближний Восток стала служба, которую понтифик провел в Назарете. Звуки музыки и песнопения десятков тысяч верующих разносились по всему городу. Собравшиеся на службу расположились в естественном амфитеатре на склоне горы.

Как и все остальные места, которые посещал понтифик, Назарет был оцеплен сотрудниками службы безопасности. Некоторые жители не проявляли особого интереса к происходящему. В одной из местных забегаловок мужчина, форма бороды которого выдавала в нем правоверного мусульманина-суннита, как обычно, обслуживал посетителей: полицейских, преимущественно евреев.

Бенедикт XVI является духовным лидером более чем миллиарда католиков по всему миру. Он не обладает обаянием своего предшественника Иоанна Павла II, однако в Назарете это, похоже, никого не волновало.

Так или иначе, он - Папа Римский, и верующие собрались, чтобы увидеть его и получить его благословение.

<link type="page"><caption> Ваше мнение</caption><url href="http://newsforums.bbc.co.uk/ws/ru/thread.jspa?forumID=8858" platform="highweb"/></link>

Впрочем, на другие службы, проведенные понтификом, особенно на мессу в Иерусалиме, пришло не так много людей - наглядная демонстрация того, что христианство на Святой Земле переживает не лучшие времена.

Арабы-христиане постепенно уезжают отсюда, а те, что живут на палестинских территориях, говорят о сложностях проживания в условиях израильской оккупации.

Однако послание понтифика, прочитанное на двух десятках языков, было адресовано не только католикам.

Успех или провал его визита нужно оценивать и по тому впечатлению, которое он произвел на иудеев и мусульман.

Он пытался исправить несколько ошибок, допущенных в период его понтификата. В некоторой степени это ему удалось, хотя надежд некоторых своих слушателей он явно не оправдал.

Требование извинений

В первый день своего визита Папа посетил Иорданию. Там он произнес речь в мечети короля Хусейна - внушительном здании, построенном на холме у въезда в Амман.

Некоторые местные мусульмане требовали от понтифика извинений за его речь, произнесенную в 2006 году. В ней они усмотрели скрытый смысл - что их вера является жестокой и иррациональной.

Публично Бенедикт прощения не попросил. Чуть позже, уже после официальной речи он обратился со словами извинения к принцу Иордании, принимающему понтифика в мечети. Однако вряд ли после этого все сочтут, что инцидент исчерпан - особенно те мусульмане, которые обвиняют христиан за все или почти все проблемы этой части света.

Однако сторонники Папы надеются, что благодаря его посещения мусульманских святынь - он стал первым понтификом, посетившем великую мечеть Акса в Иерусалиме - удастся улучшить отношения между католической церковью и хотя бы частью исламского мира.

Бенедикт XVI хотел, чтобы его путешествие стало паломничеством. Но каждый день приносил новые политические задачи, которые надо было либо решать, либо искать способ обойти.

Понтифику все время приходилась действовать деликатно, особенно в Израиле и в оккупированных палестинских территориях, где обе стороны старались заработать на его визите как можно больше политических очков.

Самым сложным для Папы оказался визит в Израиль. Встретившая его иудейская община была настроена скептически и даже враждебно.

Действия Бенедикта в качестве понтифика спровоцировали новую волну неприязни между иудеями и католической церковью, отношения между которыми и так на протяжении столетий зиждились на взаимном недоверии.

В начале своей речи в Израиле Папа осудил антисемитизм, порадовав евреев как в Израиле, так и по всему миру.

Однако когда несколько часов спустя он произнес полную эмоций речь в израильском мемориале памяти жертв холокоста "Яд ва-Шем", некоторым показалось, что он сказал недостаточно.

Критика

Они хотели увидеть в понтифике больше раскаяния - все-таки он являлся членом гитлерюгенда во время Второй мировой войны.

Посещая концлагерь Освенцим в 2006 году, Папа сказал: "Здесь, в этом месте ужасов, в месте, в котором были совершены массовые преступления против бога и человека, практически невозможно говорить - и особенно это трудно и мучительно для христианина, для Папы из Германии".

Если бы он произнес похожую речь в "Яд ва-Шеме", то вполне возможно, ему бы удалось избежать существенной доли критики в израильской прессе.

Палестинцы остались куда более довольны визитом понтифика. Он въехал в Вифлеем через семиметровую гранитную стену, отделяющую Израиль от палестинских территорий. Папа сказал палестинцам практически все, что они хотели услышать, призвав к созданию палестинского государства и снятия блокады Сектора Газа.

Однако, несмотря на это, его все же раскритиковали за то, что он не побывал в самой Газе, и за призывы к палестинцам отказаться от насилия.

Где бы он ни появлялся во время своей поездки, Бенедикт XVI везде призывал воздержаться от насильственных методов.

Тем не менее, понимая, что одними его словами Ближний Восток не успокоить, глава Ватикана призвал мировое сообщество помочь улучшить ситуацию.

Бенедикт XVI не мог одновременно реализовать все возложенные на него ожидания, но его поездка по Ближнему Востоку показала, что Папа Римский все же является важным игроком на мировой арене, даже несмотря на отсутствие у него армий и батальонов.