Многие уйгуры выступают за сохранение традиционного образа жизни
У нынешних волнений на северо-западе Китая – долгая предыстория.
В основе протестов в Синьцзян-Уйгурском районе Китая лежат этнические трения между коренным населением провинции, мусульманами-уйгурами, и титульной нацией страны, китайцами-ханьцами.
Во многих отношениях, ситуация в Синьцзяне напоминает другую мятежную китайскую провинцию – Тибет.
Среди уйгуров сильно стремление к независимости - несмотря на то, что китайские императоры захватили территорию нынешнего Синьцзян-Уйгурского района еще в XVIII веке.
Однако в 1940-х годах в Синьцзяне существовала независимая Восточная Туркестанская республика, и многие уйгуры до сих мечтают о ее восстановлении – хотя уже в 1949 году Синьцзян вошел в состав Китайской Народной Республики на правах автономного района.
Но многие обозреватели указывают на номинальный характер этой автономии.
УЙГУРЫ В СИНЬЦЗЯНЕ
- Уйгуры – этнические тюрки
- Большинство уйгуров исповедуют ислам
- Уйгуры составляют 45% населения Синьцзяня, ханьцы – 40%
- Независимая уйгурская территория – Восточный Туркестан – стала частью КНР в 1949 г.
- С 1991 г. в Синьцзяне периодически вспыхивают массовые волнения
- В результате нападения у города Кашгар 4 августа 2008 г. погибли 16 полицейских-китайцев
Так, хотя губернатором Синьцзяна сейчас является уйгур, реальная власть принадлежит генеральному секретарю регионального отделения Коммунистической партии Китая – ханьцу.
Возмущение уйгуров вызывает и массовая миграция в Синьцзян из восточных провинций Китая, в результате которой за последние 30 лет радикально изменилась этническая ситуация в районе. Сейчас уйгуры составляют всего 45% населения Синьцзян-Уйгурского района, тогда как ханьцы – уже 40%.
При этом среди уйгуров бытует представление о том, что ханьцы пользуются в Синьцзяне привилегированным положением, и что миграционная политика китайских властей направлена на то, чтобы сделать автономию для уйгуров просто невозможной.
Исламский элемент
Важной частью идентичности синьцзянских уйгуров является ислам, и одна из их главных претензий к Пекину заключается в том, что уйгуры воспринимают многие действия властей как религиозные притеснения.
В Синьцзяне сейчас меньше мечетей, чем было до присоединения провинции к Китаю в 1949 году, и вся религиозная деятельность подвергается жестоким ограничениям.
Согласно специалистам по региону, эти ограничения гораздо более суровы, чем те, которые налагаются в Китае на другие религиозно-этнические группы.
Более того, в глазах китайских властей религиозные активисты в Синьцзяне ассоциируются с борьбой за независимость.
Рука "Аль-Каиды"?
После распада Советского Союза и возникновения независимых государств Центральной Азии, движение за независимость Синьцзяна получило новый импульс. В 1995 и 1997 годах там прошли массовые демонстрации, на подавление которых Пекин бросил значительные силы.
Для проигрывания необходимо включить поддержку Java-скрипта и установить новую версию Flash
Организаторы этих демонстраций были вынуждены или бежать за границу – в соседние страны Центральной Азии и даже Пакистан – или уйти в подполье.
Сейчас активисты борьбы за независимость Синьцзяна базируются в самых разных странах. Многие уйгурские иммигрантские группы объединены во Всемирный уйгурский конгресс.
Китайские власти называют уйгурских сепаратистов пособниками "Аль-Каиды" и заявляют о том, что они проходят подготовку в Афганистане и Пакистане.
В ходе своей операции в Афганистане американские войска задержали более 20 уйгуров. Все они были отправлены на базу в Гуантанамо, однако впоследствии отпущены без предъявления обвинений.
В любом случае, обозреватели ставят под сомнение, что уйгурские эмигрантские организации способны существенно влиять на ситуацию внутри Китая.
По их мнению, у уйгуров Синьцзян-Уйгурского автономного района накопилось достаточно собственных обид, способных выплеснуться в массовые протесты.
