Сохранят ли басиджи верность иранскому президенту?

На любых демонстрациях иранской оппозиции они появляются буквально ниоткуда. Среди участников акций протеста они пользуются дурной славой.

Басиджи - военизированные проправительственные отряды - стали опорой и главной силой президента Махмуда Ахмадинежада в его стремлении сохранить власть в ходе массовых протестов, последовавших за президентскими выборами.

Иногда они врываются в толпу демонстрантов колонной мотоциклистов, орудуя дубинками или даже огнестрельным оружием.

Иногда - приходят в штатском и смешиваются с толпой, ничем не выделяясь в толпе сторонников оппозиции до тех пор, пока не будет подан условный сигнал к нападению.

Одна из их печально известных тактик - нападать сзади, бить демонстрантов из-за спины, держа в руках нож или опасную бритву.

Многие из них поступают на обучение в возрасте 12 лет или даже младше. В процессе подготовки они полностью погружаются в идеологию исламской республики - некоторые называют это идеологической настройкой.

Амир Фаршад Эбрахими был именно таким молодым басиджем. Много лет назад он ушел из ополчения и уехал из страны.

Он называет подготовку басиджей промывкой мозгов.

"Я могу со всей ответственностью заявить, что это форма промывки мозгов, - говорит он, - Ее проводят каждый вечер или раз в неделю в мечети, куда они ходят- так, что они действительно начинают верить, что участники акций протеста и сторонники оппозиции, которые выходят на улицу, выступают против учения Пророка [Мохаммеда] и против ислама, что они являются мохаребами (противниками Господа), и что их кровь можно проливать безнаказанно, что они должны быть убиты".

Эбрахими говорит, что перед тем, как отправиться на разгон демонстраций, басиджи совершают ритуальные омовения - словно перед походом в мечеть.

Очевидно, что если раньше басиджей использовали на передовой ирано-иракской войны, то теперь их в течение многих лет готовили именно к такого рода беспорядкам внутри страны.

И, по словам Эбрахими, многие из них с энтузиазмом взялись за исполнение поставленной задачи.

"Им даже не приходится говорить, что именно нужно делать - когда им выдают дубинку или ствол и сообщают место задания, само задание уже понятно. Это все равно что запустить волка в стадо овец", - говорит он.

Однако, утверждает Эбрахими, есть и басиджи, которые сомневаются в правомерности своих действий. По его словам, он получил два десятка звонков и электронных писем от своих бывших коллег, спрашивающих совета по поводу того, как им себя вести.

'Сложная ситуация'

"Многие из них потеряли всякие иллюзии, - говорит он. - Я не могу сказать, сколько их, но уверен, что многие недовольны тем, что происходит в настоящее время".

"Однако остальные твердо стоят на своих позициях - поддерживая исламскую революцию, с оружием в руках притесняя людей. Они не испытывают жалости к раненым, они даже пытают заключенных в тюрьмах. Это очень сложная ситуация", - добавляет Эбрахими.

С ним согласен Алиреза Нуризадех, директор лондонского Центра арабских и иранских исследований.

"Так или иначе басиджи - тоже часть населения, и с их стороны все меньше можно ожидать лояльности по отношению к властям. Некоторые из тех, кто выходит на улицы с протестами, - это их соседи и их дети", - говорит он.

"Мне доводилось слышать, что многие, многие басиджи, особенно командиры отрядов, испытывают дома проблемы со своими женами и детьми и задаются вопросом - "зачем я убиваю людей?" - рассказывает эксперт.

Суровая идеология

В любом случае басиджи представляют собой не однородную идеологическую толпу - некоторые поступают на службу ради власти или денег, некоторые - просто чтобы выплеснуть агрессию.

Однако костяк отрядов составляют настоящие верные бойцы.

В интервью некоторые из них признаются, что искренне верят в то, что басиджи трудятся на благо всего человечества: "Мы хотим изменить мир, спасти мир и населяющих его людей от тирании и подчинить его одному Богу".

Эта идеология является основной силой ополченцев, но в ней же кроется и их потенциальная слабость.

Если конфликт с оппозицией затянется - в по всей видимости, так оно и будет - их сомнения, безусловно, должны усилиться.

Одним из главных факторов успеха Исламской революции в 1979 году стало то, что шах лишился поддержки вооруженных сил.

Чтобы избежать повторения переворота, нынешние правители исламской республики долго занимались подбором правильных кадров как среди басиджей, так и в регулярных вооруженных силах Стражей Революции.

Однако в ситуации, которую сегодня переживает страна, верность даже самых преданных сторонников может быть поставлена под сомнение.