كتاب الاموات
| ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| المؤلف | تحوت | |||
| بلد المنشأ | مصر القديمه | |||
| اللغه | لغه مصريه | |||
| الموضوع | دوات\ | |||
| تصانيف | شوف كمان |
|---|---|
| كتب مقدسه |كتب | سنوهى |
| مسلسلات مصرية |افلام | |
| مسرحيات| ڤيديو جيم |
كتاب الاموات هو الاسم المعروف للنصوص الجنائزيه الفرعونيه ,بيوضح وصف للتصور المصرى القديم للحياه بعد الموت (الاخره) ، ومجموعة من الترانيم ، و تعليمات للسماح بمرور المتوفى عبر العقبات فى الاخره. كتاب الاموات بيتكون من 200 فصل ,و كان بيتكتب على ورق البردى ، و بيتحط فى تابوت او اوضه دفن المتوفى.[1]
الاسم الاصلى معناه اما نوبات الجايين او نوبات الرايحين ,الاسم التانى للنصوص هو الرابع بعد يوم ,لكن اسم كتاب الاموات (كتاب الاموات) اخترعه عالم مصريات بروسى اسمه كارل ريتشارد ليبسيوس لما نشر مجموعه مختاره من نصوص كتاب الاموات سنة 1842. سنة 1895 سير واليس بودج نشر ترجمه من الهيروجليفى للانجليزى لكتاب الاموات ترجمها للعربى د.فيليب عطيه.
كتاب الاموات كان الكتاب المقدس بالنسبه للدين المصرى القديم , لكن كتاب الاموات ماكانش بيحدد المعتقدات الدينية , و المصريين القدام ماكانوش بيعتبروه من انتاج الوحى الالهى , و مضمون الكتاب اتغير مع مرور الزمن،
| Spells of Coming Forth by Day بالهيروجليفى | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
كتاب الاموات هو الاسم اللى بيتقال على نص جنائزى مصرى قديم، اتكتب فى العاده على ورق البردي، واستُخدم من بداية المملكة الحديثة (حوالى 1550 قبل الميلاد) وحتى حوالى 50 قبل الميلاد. مصطلح "كتاب" أقرب وصف لمجموعة النصوص المتفرقة اللى تتألف من عدد من التعاويذ السحرية اللى تهدف لمساعدة الميت فى رحلته عبر الدوات ، أو العالم السفلي، لالحياة الآخرة، و كتبها كتير من الكهنة على مدى ألف عام بالتقريب . سنة 1842، قدّم عالم المصريات كارل ريتشارد ليبسيوس لهذه النصوص الاسم الألمانى Todtenbuch (تهجئة حديثة Totenbuch )، اللى يُترجم للإنجليزى بـ "كتاب الاموات". أما الاسم المصرى الأصلى للنص، اللى يُنقل صوتى لrw nw prt m hrw ، فيُترجم ل"تعاويذ الخروج فى النهار" .
كتاب الاموات ، اللى وُضع فى تابوت المتوفى أو حجرة دفنه، كان جزء من تراث النصوص الجنائزية اللى يشمل نصوص الأهرامات ونصوص التوابيت الأقدم، اللى كانت تُرسَم على الأشياء لا بتتكتب على ورق البردى. استُمدّت بعض التعاويذ الواردة فى الكتاب من دى الأعمال القديمة، ويرجع تاريخها لالألفية التالتة قبل الميلاد. أما التعاويذ التانيه، فقد وُضِعت بعدين فى التاريخ المصري، وبالتحديد فى الفترة الانتقالية التالتة (من القرن الحداشر للقرن السابع قبل الميلاد). استمر نقش عدد من التعاويذ اللى بيتكون منها الكتاب بشكل منفصل على حيطان المقابر والتوابيت ، زى ما كان الحال دايما مع التعاويذ اللى استُمدّت منها.
ماكانش فيه كتاب واحد أو مرجع موحّد لكتاب الاموات. البرديات اللى لسه باقية بفيها مجموعة متنوعة من النصوص الدينية والسحرية، و كمان رسوماتها مختلفة اختلاف كبير. ويبان إن بعض الناس كانو بيطلبوا نسخ خاصة بيهم من كتاب الاموات. ، ممكن باختيار التعاويذ اللى اعتبروها الاكتر أهمية فى رحلتهم لالحياة الآخرة. كتاب الامواتكان بييتكتتب فى الغالب بالخط الهيروغليفى أو الهيراطيقى على لفافة من ورق البردى ، و فى الغالب كان يُزين برسومات صغيرة تصور الاموات ورحلتهم لالحياة الآخرة. احسن مثال باقٍ على الفن المصرى القديم هو بردية آنى ، و هو كاتب مصرى. اكتُشفت البردية فى الأقصر سنة 1888 على ايد مصريين يتاجرون بالآثار غير المشروعة. و اقتناها إى. أ. واليس بادج ، كما ورد فى سيرته الذاتية "على ضفاف النيل ودجلة" سنة 1888، ونُقلت لالمتحف البريطانى حيث لسه محفوظة.
أمثلة فى المتاحف
[تعديل]- بردية آنى ، المتحف البريطاني
- بردية هنفر ، المتحف البريطاني
- بردية بينيدجم الثانية ، أو "بردية كامبل"، المتحف البريطاني
- كتاب اموات خا، قبر خا وميريت ، المتحف المصرى ، تورينو، ايطاليا [2]
- كتاب اموات نهم-إس-راتاوى ، متحف اوجست كيستنر فى هانوفر ، ألمانيا
- كتاب اموات آمين إم هات ، متحف أونتاريو الملكي
- كتاب اموات قنا ، متحف ريجكس فان أودهيدن، ليدن ، هولندا
- كتاب الاموات (معهد شيكاجو للفنون)
- برديات جوزيف سميث (كتب اموات تاشيريت مين ، ونفر-إير-نيبو ، و أمنحتب )، أجزاء متناثرة، دُمر كتير منها فى العصر الحديث
صور من كتاب الاموات وشرحها
[تعديل]
| الصفحه دى من مجموعه عن الدين المصرى القديم | |
 | |
| المعتقدات الاساسيه | |
|---|---|
| الوثنية · وحدة الوجود · الشرك · التبكير · الروح · دوات أساطير · الأرقام في الأساطير المصرية | |
| الممارسات | |
| Offering formula · Funerals | |
| الالهه | |
| أمون · امونيت · انوبيس · عنقت اپي · ابيس • اتون · اتوم باستيت · Bat · بس ولاد حورس الاربعه جب · حابى · حاتحور · ھيڪا · حکت حورس · ايزيس · خبرى · خنوم خنسو · Kuk · ماحس · ماعت مافدت · منهیت · مرت سجر مسخنت · منتو · مين · Mnevis موت · نوو · نيث · نيخبيت نيفتيس · نوت · اوزوريس · باخت بتاح · رع · رع · رشف ساتت · سخمت · سوكر · سرقت سوبيك · سوبدو · ست · سشات · شو تاورت · تفنوت · تحوت وادچيت · واج ور · وبواوت · وسرت | |
| 'النصوص' ' | |
| Amduat · كتاب التنفس كتاب الكهوف · كتاب الاموات كتاب الأرض · كتاب البوابات كتاب العالم الاخر | |
| Other | |
| الديانه الاتونيه · لعنة الفراعنه · الرموز المصريه القديمه | |
تطوير
[تعديل]
كتاب الاموات تطور من تقليد المخطوطات الجنائزية اللى يرجع لعصر الدولة المصرية القديمة . و كانت أولى النصوص الجنائزية هيا نصوص الأهرامات ، اللى استُخدمت لأول مرة فى هرم الملك أوناس من العيله الخامسة ، حوالى سنة 2400 قبل الميلاد. اتكتبت دى النصوص على حيطان غرف الدفن جوه الأهرامات، و كانت مخصصة حصرى للفرعون (ومن العيله السادسة ، للملكة كمان ). اتكتبت نصوص الأهرامات بأسلوب هيروغليفى غير مألوف؛ حيث تُركت كتير من الهيروغليفية اللى تُمثل البشر أو الحيوانات غير مكتملة أو اترسمت بشكل مشوه، فى الغالب لمنعها من إلحاق أى ضرر بالفرعون المتوفى. الغرض من نصوص الأهرامات كان مساعدة الملك المتوفى على استعادة مكانته بين الآلهة ، وبالخصوص لم شمله مع ابوه الإله رع ؛ فى الفتره دى ، كان بيتبص لالحياة الآخرة على أنها فى السماء، مش فى العالم السفلى الموصوف فى كتاب الاموات . مع اقتراب نهاية المملكة القديمة، لم تعتبر نصوص الأهرامات حكر على الملوك، لكن اعتمدها حكام الأقاليم وغيرهم من كبار المسؤولين.[4]
الاكتشاف والترجمة والتفسير والحفظ
[تعديل].jpg)
وجود كتاب الاموات كان معروف من العصور الوسطانيه ، قبل وقت طويل من فهم محتواه. ولأنه عُثر عليه فى المقابر، فقد كان من الواضح أنه وثيقة ذات طابع ديني،و ده اتسبب فى الاعتقاد الغلط الشائع بأن كتاب الاموات يُعادل الإنجيل أو القرآن . سنة 1842، نشر كارل ريتشارد ليبسيوس ترجمةً لمخطوطة تعود للعصر البطلمى ، وسماها اسم " كتاب الاموات" ( das Todtenbuch ). كما ابتكر نظام ترقيم التعاويذ اللى لسه مستخدم لحد اليوم، اللى بييحدد 165 تعويذة مختلفة. روّج ليبسيوس لفكرة إصدار طبعة مقارنة لكتاب الاموات ، بالاستناد لكل المخطوطات اللى ليها صله. اتولا إدوارد نافيل ده المشروع، بدايه من سنة 1875 ولحد سنة 1886، و أنتج عمل من 3 مجلدات يتضمن مجموعة مختارة من الرسوم التوضيحية لكل تعويذة من التعاويذ الـ 186 اللى عمل عليها، و أهم الاختلافات فى نص كل تعويذة، وشرح لها. سنة 1867، نشر صموئيل بيرش من المتحف البريطانى أول ترجمة إنجليزى شاملة. و سنة 1876، نشر نسخة مصورة من بردية نبسينى.
أعمال إى. إيه. واليس بادج ، خليفة بيرش فى المتحف البريطاني، لسه متداولة على نطاق واسع، بما فيها طبعاته الهيروغليفية وترجماته الإنجليزية لبردية آنى ، رغم ان الأخيرة دلوقتى غير دقيقة وقديمة. و اتنشرت ترجمات إنجليزية أحدث من قِبل Thomas George Allen (1974) وريموند أو. فولكنر (1972). مع زيادة العمل على كتاب الاموات ، تم تحديد المزيد من التعاويذ، و المجموع دلوقتى 192 تعويذة. فى السبعينات، Ursula Rößler-Köhlerبدأ فى جامعة بون فريق عمل لتطوير تاريخ نصوص كتاب الاموات . سنة 2004، حصل ده الفريق على رعاية من ولاية شمال الراين وستفاليا الألمانية ومؤسسة الأبحاث الألمانية ، بعد ما بقا تحت رعاية الأكاديميات الألمانية للعلوم و الفنون. اليوم، يُدير مشروع كتاب الاموات ، كما بيتسما، قاعدة بيانات للوثائق والصور الفوتوغرافية تُغطى 80٪ من النسخ و الأجزاء الموجودة من مجموعة نصوص كتاب الاموات، ويُقدم خدمات حديثة لعلما المصريات. يقع مقر المشروع فى جامعة بون، مع توفر كتير من المواد عبر الإنترنت. يُؤلف ال باحثين المنتسبون سلسلة من الدراسات المتخصصة، بعنوان " Studien zum Altägyptischen Totenbuch" ، مع سلسلة تانيه تنشر المخطوطات نفسها، بعنوان "Handschriften des Altägyptischen Totenbuches" . العملين مطبوعان من قِبل دار نشر هاراسوفيتز . أصدرت دار نشر أورينتفيرلاغ سلسلة تانيه من الدراسات المتخصصة اللى ليها صله، بعنوان "Totenbuchtexte" ، اللى تركز على التحليل والمقارنة الموجزة والنقد النصى.
الأبحاث المتعلقة بكتاب الاموات طول عمر شكّلت تحديات تقنية، نظر للحاجة لنسخ نصوص هيروغليفية طويلة اوى. فى البداية، كانت تُنسخ دى النصوص يدوى، إما باستخدام ورق شفاف أو كاميرا لوسيدا . فى نص القرن التسعتاشر، بقت الخطوط الهيروغليفية متاحة،و ده سهّل عملية إعادة إنتاج المخطوطات بالطباعة الحجرية. أما اليوم، فيمكن عرض الهيروغليفية باستخدام برامج النشر المكتبي، وده، و تقنية الطباعة الرقمية، يعنى إمكانية خفض تكاليف نشر كتاب الاموات بشكل ملحوظ. رغم ده ، لسه جزء كبير اوى من المواد المصدرية فى متاحف العالم غير منشور.
التسلسل الزمنى
[تعديل]- حوالى 3150 قبل الميلاد - أول نقوش هيروغليفية محفوظة، على بوچاكات صغيرة فى مقبرة ملك دُفن (فى المقبرة أوج) فى أبيدوس
- حوالى 3000 قبل الميلاد - بداية السلالات الملكية المرقمة لملوك مصر القديمة
- حوالى 2345 قبل الميلاد - أول هرم ملكي، للملك أوناس ، فيه نصوص الأهرامات ، هيا نقوش منحوتة تعتبر يعتبر مقدمة للأدب الجنائزى اللى تطور منه كتاب الاموات فى الاخر
- حوالى 2100 قبل الميلاد - ظهرت أولى نصوص التوابيت ، المستمدة من نصوص الأهرامات ، اللى اترسمت لفترة من الزمن على توابيت عامة الناس. وتُستمد كتير من تعاويذ كتاب الاموات منها بشكل وثيق.
- حوالى 1600 قبل الميلاد - أقدم التعاويذ فى كتاب الاموات ، على نعش الملكة منثوحتب ، هيا سلف ملوك المملكة الحديثة
- حوالى 1550 قبل الميلاد - من كده الوقت وحتى بداية المملكة الحديثة، استُخدمت نسخ البردى من كتاب الاموات بدل نقش التعاويذ على حيطان المقابر
- حوالى 600 قبل الميلاد - بالتقريب لما بقا ترتيب التعاويذ معيار
- 42-553 م - انتشرت المسيحية فى مصر، وحلت بالتدريج محل الديانة المحلية حيث تسامح الأباطرة المتعاقبون معاها أو قمعوها بالتناوب، وبلغت ذروتها بقفل آخر معبد فيلة (وهو كمان موقع آخر نقش دينى معروف باللغة الديموطيقية، يرجع تاريخه لسنة 452) بأمر من الإمبراطور جستنيان سنة 533
- القرن التانى الميلادى - ممكن تم إنتاج آخر نسخ من كتاب الاموات ، لكن فتره تاريخية موثقة بشكل سيئ
- 1798 م – شجع غزو نابليون لمصر الاهتمام الاوروبى بمصر القديمة؛ 1799، تسلم فيفان دينون نسخة من كتاب الاموات
- 1805 م - قام جان مارسيل كاديت بأول منشور لكتاب الاموات على 18 لوحة، نسخة مجسمة من لفافة من ورق البردى عثر عليها فى طيبة، فى مقبرة ذات ملك [5]
- 1822 م - أعلن جان فرانسوا شامبليون عن مفتاح فك رموز الكتابة الهيروغليفية المصرية القديمة، اللى تم تطويره بعدين فى منشوراته اللاحقة، و كان الاكتر شمول بعد وفاته سنة 1832.
- 1842 م - نشر ليبسيوس أول دراسة رئيسية لكتاب الاموات ، وبدأ ترقيم التعاويذ أو الفصول، وجعل اسم "كتاب الاموات" متداول بشكل عام [6]
شوف كمان
[تعديل]- جارودا بورانا
- باردو ثودول (كتاب الاموات التبتى)
- البرديات من مصر القديمة
- الأشباح فى الثقافة المصرية القديمة
- ميدجد
- كوينا
مراجع
[تعديل]- ↑ "Feature story: The Book of Dead" by Caroline Seawright
- ↑ "Collection online - Book of the Dead of Kha". collezioni.museoegizio.it (بالإنجليزية). Retrieved 2025-08-25.
- ↑ Taylor 2010, p.51
- ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح
<ref>وعلامة الافل</ref>فى المرجعTaylor 2010, p. 54 - ↑ Cadet، Jean-Marcel (1805). Copie figurée d'un rouleau de papyrus trouvé à Thèbes, dans un tombeau des rois. Paris: Levrault, Schoell & Cie.
- ↑ Kemp، Barry (2007). How to Read the Egyptian Book of the Dead. New York: Granta Publications. ص. 112–113.
لينكات برانيه
[تعديل]
- كتاب الاموات – صور وتسجيلات صوتيه و مرئيه على ويكيميديا كومونز
- كتاب الاموات معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
- كتاب الاموات معرف جران منشورات الموسوعه الكتالانيه
- كتاب الاموات معرف مكتبه اسرائيل الوطنيه
- كتاب الاموات معرف ملف استنادى دولى افتراضى (VIAF)
- معرض اوضه المومياء[وصله مكسوره] فى متحف بروكلين
- Das altägyptische Totenbuch - ein digitales Textzeugenarchiv أرشيف رقمى كامل لجميع شهود كتاب الاموات (مع أوصاف لحوالى 3000 قطعة وحوالى 20000 صورة)
- نص قابل للقراءة عبر الإنترنت ، مع كتير من الصور ونسخ من البرديات المصرية
- بردية هنفر ، مع كتير من المشاهد وترجماتها الإنجليزية، من النسخة الموجودة دلوقتى فى المتحف البريطاني
- فيديو: أمين متحف بريطانى يُاتعرف بكتاب الاموات
قالب:Death and mortality in art
| ميثولوجيا |     | |
|---|---|---|
| الآلهه |
| |
| كتابات | ||
| المعتقدات | ||
 | ||
