在《唐诗三百首》的开篇，张九龄的《感遇》系列如同一座精神路标，用古典的草木意象，为现代人解答了两个关于人生的终极课题：在顺境中如何安顿内心，在逆境中如何直面命运。
如果把这两首诗连起来读，你会发现它们构成了张九龄最完整、最通透的一套“向内求”的人生哲学。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节，
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
在《感遇·其一》中，春兰葱茏，秋桂皎洁，它们在各自的季节里蓬勃舒展。然而，张九龄却说：“草木有本心，何求美人折？”
这是一种极其高傲且清醒的“主体性”哲学。兰桂吐露芳华，是因为它们自身的生命力到了那个阶段自然绽放，这叫“本心”。它们开花，从来不是为了等着被“美人”（在古代暗指伯乐、权贵或世俗标准）采折、赏赐或提拔。
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看多了古装剧，觉得无聊，于是打算读读有营养的书，便想到了《唐诗三百首》。正好手头有以前从中国带过来的纸质书，原本是准备给田田洋洋的，现在可以给自己读了。
上学时在课堂上读过一些简单的唐诗。现在打开《唐诗三百首》，发现有一番新天地。比如开卷两首是张九龄的《感遇》，讲的是人无论在顺境或逆境中都应该向内求， 继续阅读 »
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2025年的这个时候，我还在美国芝加哥奔波于忙碌的ASCO国际癌症会议；而今年，我正在英国小镇里享受一个悠闲的周末。
你敢相信吗？这里距离繁华的伦敦只有30分钟车程，却私藏了一整片纯净的乡村风光。镇中心那条绵延一英里的绿化带，五月的玫瑰与薰衣草正开得热烈。步履慢下来，才懂什么是人间绝美。 继续阅读 »
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四五月间的英国，各大银行正热闹地打着一场“现金回馈（Cashback Award）”的营销战。比如只要动动手指，把个人免税储蓄账户在不同银行间转一下（ISA transfer），就能稳赚几十到几百英镑。
我操作了一笔，小有斩获。复盘时，心中不免升起一丝遗憾：如果规划得再好些，可以赚更多。可转念一想，突然释然了——活着，其实不必太用力。事事追求极致是种自虐，人生做到八十分，已是难得的圆满。
无论是理财、工作，还是生活与育儿，在能力边界之内，我们往往只需付出恰到好处的努力，便能轻松触及八十分。而若要向那最后的二十分发起冲刺，极有可能需要耗费数倍的精力和心神，甚至让人陷入患得患失的焦虑中。与其在存量里死磕，不如在增量上破局。真正的高手，修的是“认知”，而不是“力气”。 继续阅读 »
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十年人生 