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칸

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칸[a] (/xɑːn/, /kɑːn/, /kæn/)은 중앙아시아 및 동부 유라시아 스텝의 유목 부족 사이에서 왕을 지칭하기 위해 기원한 역사적인 튀르크족 및 원몽골족의 칭호이다. 이 칭호는 유연에서 처음 나타난 후 카간(군주, 황제)의 변형으로 괵튀르크족 사이에서 나타났으며[b] 하위 통치자를 암시했다. 셀주크 제국에서 칸은 말리크(왕)와 아미르(프린스)보다 높은 최고 귀족 작위였다. 몽골 제국에서 이는 울루스의 통치자를 의미했으며, 모든 몽골인의 통치자는 카간 또는 대칸이었다. 또한 파슈툰인의 부족이나 씨족의 수장을 나타내기 위해 흔히 사용되는 칭호이기도 하다.

이후 이 칭호의 중요성은 쇠퇴했다. 사파비 제국과 카자르 왕조 시기에 칸은 주를 통치하는 고위 귀족 계급의 장군 칭호였으며, 무굴 제국 치하의 인도에서는 조정 신료들에게 제한된 고위 귀족 등급이었다. 무굴 제국이 몰락한 후에는 무분별하게 사용되었으며 성씨가 되었다.[2] 칸과 그 여성형은 많은 인명에 등장하며, 일반적으로 귀족적 또는 정치적 관련성이 없으나 여전히 귀족 이름의 흔한 부분으로 남아 있다.

어원

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용어의 기원은 논란이 있으며 알려지지 않았으나, 아마도 유연어에서 유래한 차용어일 가능성이 있다.[3] 구스타브 욘 람스테트, 시라토리, 데니스 시노르, 게르하르트 되르퍼를 포함한 많은 학자들은 튀르크 및 준몽골어 기원을 제안했으며, 기록상 선비족이 처음 사용한 것으로 알려져 있다.[4][5]

디보 (2007)는 벵베니스트 (1966)의 견해를 따라 카간/칸의 궁극적인 어원적 뿌리가 중세 이란어군의 *hva-kama-(자주적인 통치자, 황제)에서 왔을 것이라고 시사한다. 사벨리예프와 정충원 (2020)은 카간/칸과 그 여성형인 "카툰"의 어원적 뿌리가 모두 동이란어군에서 유래했을 수 있으며, 구체적으로는 "초기 사카어 *hvatuñ, 소그드어 xwt'w (통치자, < *hva-tāvya-) 및 xwt'yn (통치자의 아내, < *hva-tāvyani)를 참조하라"고 언급했다.[6]

역사

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"칸"은 283년에서 289년 사이 선비족 연맹에서 그들의 우두머리를 지칭하는 칭호로 처음 발견된다.[7][8] 유연은 그들의 황제에게 카간과 칸이라는 칭호를 사용한 첫 번째 민족이었을 것이다.[9] 그러나 러시아의 언어학자 알렉산더 보빈 (2007)[10]은 카간이라는 용어가 (보빈에 따르면) 예니세이어족을 사용하는 흉노인들 사이에서 기원하여 여러 어족으로 확산되었다고 믿는다. 이후 괵튀르크족이 이 칭호를 채택하여 아시아 전역으로 전파했다. 6세기 중반에 이란족은 "카간 – 튀르크의 왕"에 대해 알고 있었다.[7]

중앙아시아의 다양한 몽골 및 튀르크 민족들은 구세계의 몽골 제국 (1206–1368) 시대 이후 이 칭호에 새로운 명성을 부여했으며, 나중에 "칸"이라는 칭호를 북아시아로 가져갔고 그곳의 현지인들이 이를 채택했다. 카간은 칸 중의 칸으로 번역된다. 이는 중국의 황제 당 태종(천가한, 재위 626~649)[11]의 칭호였으며, 1229년부터 몽골 제국을 통치하기 위해 선출된 칭기즈 칸의 후계자들의 칭호였다. 칭기즈 칸 자신은 사후에야 카안(카간)으로 불렸다.[12] 예를 들어 몽케 칸 (재위 1251–1259)과 오고타이 칸 (재위 1229–1241)은 "카간"이었으나, 쿠릴타이에 의해 몽골 제국의 통치자로 선포되지 않은 차가타이 칸은 그렇지 않았다.

칸국 통치자와 왕조

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통치하는 칸들

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원래 칸들은 광활한 몽골과 북중국 스텝 지대 또는 그 근처에서 상대적으로 작은 부족 단위만을 이끌었으며, 이곳은 이웃한 정주 지역의 역사로 달려 나가는 유목민들의 끝없는 행렬이 이어지는 무대였다. 일부는 한동안 중요한 소국을 세우기도 했으며, 그들의 군사력은 중원과 중앙아시아의 제국들에게 반복적으로 심각한 위협이 되었다.

유럽에서 이러한 소국의 가장 이른 주목할 만한 사례 중 하나는 적어도 7세기부터 9세기까지 칸에 의해 통치된 다뉴브 불가리아(아마도 고대 대불가리아 포함)였다. "칸"이라는 칭호는 불가르 통치자를 언급하는 비문과 텍스트에서 직접 증명되지 않는다. 지금까지 발견된 유일하게 유사한 칭호인 카나수비기는 세 명의 연속된 불가리아 통치자, 즉 크룸, 오무르타그, 말라미르(할아버지, 아들, 손자)의 비문에서만 발견되었다. 카브칸(부칸), 타르칸, 보리타르칸과 같이 불가리아 귀족 계층에서 증명된 복합 비통치자 칭호로부터 학자들은 초기 불가리아 지도자를 위한 칸 또는 칸(kan)이라는 칭호를 도출해 낸다. 부칸(카브칸)이 있었다면 아마도 "전권" 칸도 있었을 것이기 때문이다. 또한 초기 불가리아 통치자 파간의 이름이 Καмπαγάνος(캄파가노스)로 표기된 것과 비교해 보라. 이는 총대주교 니케포로스의 이른바 Breviarium에서 "칸 파간"을 오해한 결과일 가능성이 높다.[13] 그러나 일반적으로 비문과 기타 자료들은 다뉴브 불가리아의 최고 통치자를 기록된 언어에 존재하는 칭호로 지칭한다. 그리스어로는 '사령관 또는 행정관'을 뜻하는 아르콘테스(archontes), 슬라브어파로는 "공작" 또는 "프린스"를 뜻하는 크냐지로 불렸다. 가장 잘 알려진 불가르 칸으로는 고대 대불가리아의 건국자 칸 쿠브라트, 다뉴브 불가리아(오늘날의 불가리아)의 건국자 칸 아스파루흐, 718년 콘스탄티노폴리스 공방전에서 아랍 침략자들을 물리쳐 남동유럽으로의 아랍 침공을 저지한 칸 테르벨, "공포의 대상" 칸 크룸 등이 있다. "칸"은 864년 보리스 1세가 동방 정교회 신앙을 받아들일 때까지 통치자의 공식 칭호였다.

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몽골 침공 직전의 유유라시아시아,  1200년 ADc.

칸이라는 칭호는 몽골의 테무친이 역사상 가장 넓은 연속 영토를 가진 제국인 몽골 제국을 건설하고 칭기즈 칸으로서 통치하면서 전례 없는 명성을 얻었다. 1229년 이전에는 이 칭호가 중요한 부족의 지도자뿐만 아니라 부족 연맹(몽골 제국이 가장 큰 것으로 간주됨), 그리고 비몽골 국가의 통치자를 지칭하는 데 사용되었다.[12] 칭기즈 칸이 사망하기 직전, 그의 아들들이 서로 다른 영지(울루스)에서 칸이 되었고, 이 칭호는 제국의 최고 통치자에게 부적절해 보여 더 높은 칭호가 필요하게 되었다. 위구르 문화의 영향을 받은 몽골인들은 1229년 오고타이 칸부터 카간이라는 칭호를 채택했다.[12]

명나라의 황제들도 용맹한 전사와 통치자를 나타내기 위해 칸이라는 용어를 사용했다. 칸이라는 칭호는 여진의 위대한 통치자들을 지칭하는 데 사용되었으며, 이들은 나중에 만주로 알려지게 되었고 청나라를 세웠다.

다시 한번 중앙아시아와 그 주변의 스텝 지대에는 수많은 칸국들이 생겨났으며, 이들은 종종 영역국가라기보다는 민족에 가까웠다. 예를 들어:

  • 현재의 카자흐스탄에서 카자흐인의 칸국 (1465년 건국, 1601년부터 지리적으로 세 개의 쥬즈 또는 호드로 나뉘었으며 각각 미르자, 베이, 또는 하위 칸의 통치를 받음). 아불 하이르 칸 및 타우케 무함마드와 같은 통치자들에 의해 잠시 통합되기도 했으나, 1748년 이후 다시 세 개의 다른 칸국으로 분열되었고 1847년 러시아 제국에 의해 제거되었다.
  • 현재의 키르기스스탄에서 카라-키르기스 칸국은 1842년 오르몬 칸에 의해 세워졌으나 1854년 그가 사망한 후 붕괴되었다.
  • 현재의 우즈베키스탄에서 수도 부하라의 이름을 딴 주요 칸국은 1500년에 건국되어 1753년에 토후국으로 개칭되었다. 코칸트를 수도로 한 코칸트 칸국은 1694년 분리되어 1732년 성립되었으며, 1500년경부터 시작된 화레즘 칸국은 1804년 히바 칸국이 되었으나 곧 러시아의 보호령이 되었다. 카라칼파크스탄은 1600년경부터 자체적인 통치자(칸?)를 두었다.

대부분의 아프가니스탄 소국들은 토후국 형태였으나, 1697년부터 바다흐샨에 우즈베크족의 칸국이 존재했다.

칸은 또한 나중에 페르시아에서 분리된 여러 국가와 소국의 통치자들의 칭호이기도 했다. 예를 들어 1747–1808년 아르다빌 칸국, 1747–1813년 코이 칸국, 1747–1829년 마쿠 칸국, 1747–1790년대 사라브 칸국, 1747–1800년경 타브리즈 칸국 등이 있다.

캅카스 지역에도 다양한 작은 칸국들이 존재했는데, 이들은 사파비 제국이나 그 뒤를 이은 아프샤르 왕조 및 카자르 왕조에 의해 페르시아 본토 밖의 영토에 세워졌다. 예를 들어 현재의 아르메니아와 그 주변 영토에는 에리반 칸국이 있었다. 다게스탄(현재 러시아의 일부), 아제르바이잔에는 바쿠, 간자, 자와드, 쿠바, 살리얀, 샤키, 시르반, 탈리시, 나히체반, 카라바흐 칸국 등이 존재했다.

위에서 암시했듯이, 칸이라는 칭호는 몽골 킵차크 칸국 및 그 후계 국가의 영토에 살던 다양한(일반적으로 이슬람교도) 민족들의 정치 체제에서도 흔했다. 유럽인들과 러시아인들은 이들을 통칭하여 타타르인으로 불렀으며[c], 이들은 결국 무스코비아에 정복되어 러시아 제국의 일부가 되었다. 이들 중 가장 중요한 국가들은 다음과 같다:

  • 카잔 칸국 (몽골 용어인 칸은 1430년대 카잔 공국에 칭기즈 왕조가 정착하면서 활성화되었다).
  • 시비르 칸국 (러시아가 우랄산맥을 넘어 동쪽으로 크게 확장하는 과정에서 첫 번째 중요한 정복지가 되어 시베리아라는 이름의 유래가 됨).
  • 아스트라한 칸국.
  • 크림 칸국.

더 동쪽인 신장 위구르 자치구 측면에는:

  • 1514년 건국된 카슈가르 칸국. 17세기에 중요하지 않은 여러 작은 칸국으로 나뉘었으며, 실권은 아랍계 이슬람 종교 지도자인 콰자에게 넘어갔다. 1873년 칭호가 아미르 칸으로 바뀌었고 1877년 청나라에 병합되었다.

복합 및 파생된 군주 칭호

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빨간색 선으로 표시된 몽골 제국의 최대 판도; 색칠된 부분은 티무르 제국이다.

더 높고 황제에 가까운 칭호인 카간("칸 중의 칸")은 칸으로 알려진 가장 유명한 통치자들에게 적용된다. 칭기즈 칸(그의 이름은 테무친이었고, 칭기즈 칸은 완전히 이해되지 않은 독특한 칭호였다)의 몽골인 제국 왕조와 그의 후계자들, 특히 손자인 쿠빌라이 칸이 그들이다. 전자는 몽골 제국을 세웠고 후자는 중국에 원나라를 세웠다. 칭기즈 칸 왕조의 직계 통치 후손들은 대칸으로 불린다.

칸 중의 칸이라는 칭호는 오스만 제국의 술탄들과 킵차크 칸국 및 그 후계 국가의 통치자들이 사용한 수많은 칭호 중 하나였다. 칸이라는 칭호는 근동의 셀주크 튀르크 왕조에서도 아타베그보다 낮은 계급으로서 여러 부족, 씨족 또는 국가의 수장을 지칭하는 데 사용되었다. 여진 및 만주 통치자들도 칸이라는 칭호를 사용했다(만주어로는 한(Han)). 예를 들어 누르하치는 겡기옌 한(Genggiyen Han)으로 불렸다. 괵튀르크족, 아바르, 하자르의 통치자들은 별개의 국가의 통치자로서 더 높은 칭호인 카간을 사용했다.

  • 아가 칸(페르시아어: آقاخان; 아랍어: 아غا خان)은 니자리 이스마일파 시아파 공동체의 이맘의 칭호로, 그들의 종교적 수장이자 세속적 지도자 역할을 한다.[14] 아가(페르시아어로 Āqā)라는 칭호는 고대 튀르크어와 몽골어의 아카(aqa)에서 유래했으며 "형님"을 의미하며,[15] "경(lord)" 또는 "주인(master)"과 같은 존칭으로 사용된다.
  • 백 칸 (Baig와 Khan의 결합)은 일부 무굴인과 몽골인들이 사용하는 칭호이다.
  • 구르 칸 [d]은 "보편적인 칸" 또는 "모두의 통치자"를 의미하며, 거란 서요의 통치자였으며 때때로 몽골인들도 사용했다. 몽골비사에서 자다란 부족의 지도자이자 칭기즈 칸의 안다(의형제)였던 자무카에게 수여된 칭호로 Gür-qa (중세 몽골어: ᠭᠦᠷ ᠬᠠ) 형식을 찾을 수 있다.[16]
  • 한(Han)은 잠재적으로 간(Gan) 또는 칸(Kan)으로 발음되며, "위대한 (것), 웅장한, 큰, 많은"을 의미하는 한국어 단어이다. 신라어에는 마립간(麻立干)과 거서간 / 거슬한(居西干 / 居瑟邯)과 같은 왕실 칭호에서 볼 수 있듯이 이 단어를 "왕" 또는 "통치자"의 의미로 사용한 사례가 있다. 알렉산더 보빈은 이 단어가 "통치자"를 뜻하는 몽골어 칸(Khan) 및 만주어 한(Han)과 관련이 있으며, 그 궁극적인 기원은 흉노와 예니세이어족이라고 제안한다.[10]
  • 일 칸(페르시아어: ایلخان)은 "지방의 칸"을 뜻하는 일반적인 용어이자, 페르시아에 기반을 둔 몽골 제국의 후계 국가 중 하나인 일 칸국 통치자들의 전통적인 군주 칭호이다.
  • 카나수비기(그리스어: ΚΑΝΑΣΥΒΙΓΙ)는 불가리아 제1제국의 초기 불가르인 통치자들의 칭호였다. 이 구절에 대해 제안된 번역으로는 재구축된 튀르크어족 구절 *sü begi(군대의 군주, 고대 튀르크어 sü baši와 병행)에서 유래했다는 설과,[18] 더 최근에는 인도유럽어족 *su- 및 baga-(즉, *su-baga, 불가르 비문에서 흔한 그리스어 구절 ὁ ἐκ Θεоῦ ἄρχων, 즉 "하느님으로부터 온 통치자"의 대등한 표현)에서 유래했다는 설이 있다.
  • 카브칸(Kavhan) 또는 카우칸(Kaukhan)은 불가리아 제1제국에서 가장 중요한 관리 중 하나였다.[19] 일반적으로 받아들여지는 견해에 따르면, 그는 불가리아 통치자 다음으로 국가에서 두 번째로 중요한 인물이었다.
  • 칸 바하두르는 칸(지도자)과 바하두르(용맹한)의 복합어로, 영국령 인도 제국의 이슬람교도 신민들에게만 수여되었던 존경과 영예의 공식 칭호였다. 이는 칸 사힙(Khan Sahib)보다 한 단계 높은 칭호였다.
  • 칸 사이브 Shri Babi는 인도 번왕국인 반트바-마나바다르 통치자의 복합 칭호였다.
  • 칸-이-카난(페르시아어: خان‌خانان, "경 중의 경")은 무굴 제국 군대의 총사령관에게 주어지는 칭호였다. 무굴 황제 악바르(및 나중에 그의 아들 자한기르) 군대의 압둘 라힘 칸-이-카나가 그 예이다.
  • 카눔(튀르키예어: Hanım; 아제르바이잔어: Xanım; 페르시아어: خانم)은 칸의 또 다른 여성형 파생어로, 특히 튀르크어족에서 칸의 왕비나, 일부 전통에서는 다양한 다른(하위) 작위 보유자의 아내들에게 주어지는 예우 칭호(현대 튀르키예어에서 경과 결혼하지 않은 여성에게 쓰이는 Lady와 유사함)로 확장되었다. 주로 페르시아어를 사용하는 아프가니스탄에서는 결혼하지 않은 여성을 뜻하는 'Miss'의 일반적인 용어가 되었고, 이란의 페르시아어에서는 'Ms. Smith' / 'Khanum-e Smith'처럼 여성을 정중하게 부를 때 사용된다. 현대 카자흐어에서 카툰은 여성에 대한 비하적인 용어인 반면, 카눔은 존경의 의미를 담고 있다.
    • 복합어 갈린 카눔(Galin Khanum)은 문자 그대로 "신부 마님"이라는 뜻으로, 카자르족이 샤나 왕자의 첫 번째 정식 아내(aqdi)에게 부여한 칭호였다.
  • 칸자다(우르두어: خانزاده)는 인도의 특정 번왕국 왕조의 왕자들에게 수여된 칭호이다. 이 단어는 우즈베크어와 카자흐어에서 "왕자"로 번역되기도 하며, 이 중앙아시아 민족들이 그들의 왕자를 예우하기 위해 사용했다.
  • 카툰 또는 카탄(Khatan)(페르시아어: خاتون)은 이란 소그드어 기원의 칭호로{{|name="CF"|Carter Vaughn Findley, "Turks in World History", Oxford University Press, 2005, p. 45: "... Many elements of non-Turkic origin also became part of Türk statecraft [...] for example, as in the case of khatun [...] and beg [...] both terms being of Sogdian origin and ever since in common use in Turkish. ..."}}[20][21] 몽골어족 및 튀르크어족에서 왕후와 대략적으로 동등하며, 통치하는 칸의 왕비(아내)는 칸과 카툰으로 선포된 후 비슷한 존경을 받으며 이 칭호로 지칭된다. 하자르어에서는 카눔 대신 사용되었다. 유명한 카툰으로는 퇴레게네 카툰과 하바 카툰이 있다.
  • 카라 카간 또는 카라 칸(언어 오류(xqa): قَرا خاقانْ; 페르시아어: قراخان)은 카라한 칸국의 카를루크 통치자들의 가장 중요한 칭호이자 그 이름의 유래가 되었다. 고대 튀르크어 단어 카라(qara)는 "검은, 어두운"을 의미하지만 "북쪽", "용맹한"을 의미하거나 강조어로 쓰이기도 한다.

기타 칸

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투르코만 부족 의상을 입은 두 칸. 브루클린 미술관.

귀족 및 명예 작위

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제국 시대의 페르시아에서 칸(여성형은 카눔)은 베이(또는 베이)보다 높은 귀족의 칭호였으며 대개 이름 뒤에 사용되었다. 카자르 왕조의 조정에서 왕조에 속하지 않은 이들의 서열은 주로 8개 등급으로 구성되었으며, 각 등급에는 명예 작위가 부여되었는데 그 중 네 번째가 칸, 또는 이 맥락에서 동의어인 아미르였으며 무장 부대의 지휘관이나 지방 부족 지도자들에게 내림차순으로 수여되었다. 이웃한 오스만 튀르크와 그 뒤를 이은 튀르키예 공화국에서 카눔이라는 용어는 튀르키예어/오스만 튀르크어로 여전히 Hanım으로 쓰인다. 오스만의 칭호인 하님에펜디(문자 그대로는 주인의 부인)도 여기서 파생된 것이다.

칸과 칸 바하두르(알타이 제어의 뿌리인 바가투르에서 유래)라는 칭호는 튀르크어족의 바티르(batyr)나 바투르(batur), 그리고 몽골어의 바타르("용감한, 영웅")와 관련이 있다. 이 칭호들은 봉건 시대 인도에서 무굴 제국에 의해 수여되기도 했다. 무굴인들은 이슬람교도였으나 튀르크 기원을 가지고 있었으며 이슬람교도들에게 이 칭호를 내렸고, 이슬람 통치 기간 동안 고드나 벵골 지역의 힌두교 장군들에게도 수여했다. 나중에는 인도 제국에 의해 왕관에 대한 충성의 대가로 귀족 작위와 유사한 영예로 수여되었다. 칸 사힙은 또 다른 영예 칭호였다.

인도의 주요 이슬람 국가인 하이드라바드국에서 칸은 통치자인 니잠이 이슬람교도 가신들에게 부여한 귀족 작위 중 가장 낮은 등급이었으며, 칸 바하두르, 나와브(고위 이슬람 통치자의 칭호와 동음이의어), 장(Jang), 다울라, 물크, 우마라, 야보다 낮은 순위였다. 힌두교도 가신들을 위한 동등한 칭호는 라이였다. 파키스탄의 접경 국가인 스와트에서 칸은 세속적 엘리트의 칭호였으며, 이들은 물라(이슬람 성직자)들과 함께 1914년에 새로운 아미르-이-샤리야트를 선출했다. 벵골 술탄국에서 알려진 일련의 칭호들이 단순히 명예적인 것인지 아니면 군사적 위계와 관련이 있는지는 불분명해 보인다.

기타 용도

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많은 칭호들과 마찬가지로, 이 용어의 의미는 남아시아 국가들과 중앙아시아 국가들로 남하하여 확장되었으며, 그곳에서 흔한 성씨가 되었다.[22]

칸과 그 여성형은 많은 인명에 등장하며, 일반적으로 귀족적 또는 정치적 관련성이 없으나 여전히 귀족 이름의 흔한 부분으로 남아 있다. 특히 남아시아에서는 많은 남아시아 이슬람교도 이름의 일부가 되었으며,[22] 특히 파슈툰인(아프가니스탄인으로도 알려짐) 혈통임을 주장할 때 사용된다. 또한 무굴 제국으로부터 용맹함의 대가로 이 성씨를 부여받은 인도 아대륙의 많은 무슬림 라지푸트족들이 사용하며,[23][24] 발로치 및 아완 부족들 사이에서도 널리 사용된다.

칸 관련 용어

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같이 보기

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각주

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내용주

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  1. ↑ 몽골어: хан/ᠬᠠᠨ khan/qan; 튀르키예어: han; 아제르바이잔어: xan; 오스만어: han; 고대 튀르크어: 탕ㄴ‎ kan; 중국어: 汗 hán; 고구려어: 皆 key; 부여어: 加 ka; 신라어: 干 kan; 가야어: 旱 kan; 백제어: 瑕 ke; 만주어: ᡥᠠᠨ; 페르시아어: خان; 펀자브어: خان, ਖ਼ਾਨ 또는 ਖ਼ਾਂ; 힌두스탄어: ख़ान 또는 ख़ाँ (데바나가리 문자), خان 또는 خاں (나스탈리크체); 쿠르드어: خان; 발로치어: خان; 불가리아어: хан, han; 추바시어: хун, hun; 아랍어: خان; 벵골어: খ়ান্ 또는 খ়াঁ
  2. ↑ 카간 자체는 튀르크인들이 분류되지 않은 유연어에서 차용한 것이다.[1]
  3. ↑ 'r'이 들어간 철자는 고전 그리스어의 지옥인 타르타로스와의 혼동 때문이다. 칭기즈 칸의 정복과 약탈을 일삼는 몽골 호드는 전례 없이 이슬람과 기독교 세계를 공포에 떨게 했으며, 마치 묵시록이 시작된 것과 같았다.
  4. ↑ 몽골식 키릴 문자: Гүр Хаан, Gür Xaan; 몽골 문자: ᠭᠦᠷ ᠬᠠᠨ, Gür Qan; 중국어 간체자: 菊儿汗, 정체자: 菊兒汗, 병음: Jú'erhán

참조주

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  1. ↑ J. A. Boyle (1978). 〈Khāḳān〉. van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch.; Bosworth, C. E. (편집). 《The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume IV: Iran–Kha》. Leiden: E. J. Brill. 915쪽.
  2. ↑ J. A. Boyle (1978). 〈Khān〉. van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch.; Bosworth, C. E. (편집). 《The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume IV: Iran–Kha》. Leiden: E. J. Brill. 1010쪽.
  3. ↑ Vovin, Alexander. 2010. Once Again on the Ruan-ruan Language. Ötüken’den İstanbul’a Türkçenin 1290 Yılı (720–2010) Sempozyumu From Ötüken to Istanbul, 1290 Years of Turkish (720–2010). 3–5 Aralık 2010, İstanbul / 3–5 December 2010, İstanbul: 1–10.
  4. ↑ Shiratori, Kurakichi (1926). “On the Titles KHAN and KAGHAN” (영어). 《Proceedings of the Imperial Academy》 2 (6): 241–244. doi:10.2183/pjab1912.2.241. ISSN 0369-9846.
  5. ↑ KRADER, LAWRENCE (1955). “QAN-QAγAN AND THE BEGINNINGS OF MONGOL KINGSHIP”. 《Central Asiatic Journal》 1 (1): 17–35. ISSN 0008-9192. JSTOR 41926298.
  6. ↑ Savelyev, Alexander; Jeong, Choongwon (2020). “Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West” (영어). 《Evolutionary Human Sciences》 2. doi:10.1017/ehs.2020.18. hdl:21.11116/0000-0007-772B-4. ISSN 2513-843X. PMC 7612788. PMID 35663512. S2CID 218935871. but their ultimate origins may lie outside the Turkic family, as is most likely the case for the title of khagan (χαγάνος, chaganus) < ? Middle Iranian *hva-kama- 'self-ruler, emperor' (Dybo, Reference Dybo2007: 119–120). Following Benveniste (Reference Benveniste1966), Dybo (Reference Dybo2007: 106–107) considers Turkic *χatun 'king's wife' a word of ultimate Eastern Iranian origin, borrowed presumably from Early Saka *hvatuñ, cf. the attested Soghdian words xwt'w 'ruler' (< *hva-tāvya-) and xwt'yn 'wife of the ruler' (< *hva-tāvyani).
  7. 1 2 Henning, W. B., 'A Farewell to the Khagan of the Aq-Aqataran',"Bulletin of the School of Oriental and African studies – University of London", Vol 14, No 3, pp. 501–522
  8. ↑ Zhou 1985, pp. 3–6
  9. ↑ René Grousset (1988). 《The Empire of the Steppes: A History of Central Asia now》. Rutgers University Press. 61, 585, n. 92쪽. ISBN 978-0-8135-1304-1.
  10. 1 2 "ONCE AGAIN ON THE ETYMOLOGY OF THE TITLE qaγan" Alexander Vovin, Studia Etymologica Cracoviensia vol. 12 Kraków 2007 (http://ejournals.eu/sj/index.php/SEC/article/viewFile/1100/1096 보관됨 15 10월 2021 - 웨이백 머신)
  11. ↑ Fairbank, John King. The Cambridge History of China. 케임브리지 대학교 출판부, 1978. p. 367
  12. 1 2 3 Documenta Barbarorum altaica.ru
  13. ↑ Източници за българската история – Fontes historiae bulgaricae. VI. Fontes graeci historiae Bulgaricae. БАН, София. p.305 (in Byzantine Greek and Bulgarian). Also available online
  14. ↑ Daftary, Farhad (2007). 《The Ismāʻı̄lı̄s: their history and doctrines》 2판. 케임브리지 대학교 출판부. ISBN 978-0-511-35561-5.
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  19. ↑ Moravcsik, G. Byzantinoturcica II. Sprachreste der Türkvölker in den byzant인ischen Quellen. Leiden 1983, ISBN 978-90-04-07132-2, c. 156
  20. ↑ Fatima Mernissi, "The Forgotten Queens of Islam", University of Minnesota Press, 1993. pg 21: "... Khatun 'is a title of Sogdian origin borne by the wives and female relatives of the Tu-chueh and subsequent Turkish Rulers ..."
  21. ↑ Leslie P. Peirce, "The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire", Oxford University Press, 1993. pg 312: "... On the title Khatun, see Boyle, 'Khatun', 1933, according to whom it was of Soghdian origin and was borne by wives and female relations of various Turkish Rulers. ..."
  22. 1 2 Image Chisholm, Hugh 편집 (1911). 〈Khan〉 11판. 《브리태니커 백과사전》 15. 케임브리지 대학교 출판부. 771쪽.
  23. ↑ “About the Great Rajput's - Welcome 2 Wajahat's World”.
  24. ↑ “Study of the Pathan Communities in Four States of India :: Khyber.ORG”. 2008년 5월 14일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2007년 6월 7일에 확인함.

자료

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외부 링크

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  • Garthwaite, Gene R. (2017). 〈KHAN〉. 《Encyclopaedia Iranica》. 
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